古今图书集成·食货典·第041卷·第34则 · 陈梦雷等（编）

此皆古人封建相維之意。」遂人，中大夫二人。鄭康成曰：「六遂之地，自遠郊達于畿中，有公邑、家邑、小都、大都。」掌邦之野。鄭康成曰：「郊外曰野，謂甸、稍、縣、都。」以土地之圖經田野，造縣鄙形體之灋。「五家為鄰，五鄰為里，四里為酇，五酇為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。」王昭禹曰：「土地之圖，大司徒所建之國，以土地之圖經田野，則以所建之國為井、牧、溝、涂、田萊之類而經之也　。」鄭康成曰：「經形體皆為制分界也。」皆有地域溝樹之，使各掌其政令刑禁，以歲時稽其人民而授之田野，簡其兵器，教之稼穡。

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定位：第041卷·第34则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这些都是古人封建制度相互维系的意思。遂人，中大夫二人。郑康成说：六遂之地，从远郊到畿中，有公邑、家邑、小都、大都。掌管邦之野。郑康成说：郊外叫野，指甸、稍、县、都。用土地之图经营田野，造县鄙形体之法。五家为邻，五邻为里，四里为酇，五酇为鄙，五鄙为县，五县为遂。王昭禹说：土地之图是大司徒所建之国，用图来经营田野，就是把所建之国按井、牧、沟、涂、田莱之类来规划。郑康成说：经形体都是制定分界。都有地域沟树，使各掌其政令刑禁，按岁时稽查人民而授田，简阅兵器，教民稼穑。

上下文

此段解释《周礼》遂人一职的职责和组织编制，引郑玄、王昭禹注，说明六遂的行政与土地管理。

今日一问

你们团队的组织层级和职责边界清晰吗？有没有像“五家为邻”这样可操作的编制？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x酿乳法\x 木香沉香藿香丁香（减半）陈皮人参神曲（炒）麦芽（炒）上锉。每服四錢。紫苏十叶。生姜十片。枣二枚。水煎。先令乳母食后。捏去宿乳汁服之。即仰卧霎时。令藥入乳之脉。次令儿吮。不可过饱。亦良法也。 \x五味异功散\x（方见脾胃）\x补中益气湯\x（方见脾胃）\x六味地黄丸\x（方见诸疳）

酿乳法让乳母服药，通过乳汁把药力传给孩子。方用木香、沉香、藿香、丁香、陈皮、人参、神曲、麦芽，加紫苏、生姜、大枣煎服。服法：乳母饭后服，先挤去宿乳再服药，服后仰卧片刻，使药入乳脉，再让孩子吮吸，不可过饱。这是治疗小儿慢惊的辅助良法。另附五味异功散、补中益气汤、六味地黄丸的出处，供辨证选用。此法适合不便直接喂药的婴幼儿，借母体调理。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初令民二十一成丁，減役者每歲十二番為二十日役，減調絹一匹為二丈。週末榷酒坊、鹽池、鹽井，至是皆罷之。秘書監牛弘上表，以「典籍屢經喪亂，率多散逸。周氏聚書，僅盈萬卷。平齊所得，除其重雜，裁益五千。興集之期，屬膺聖世。為國之本，莫此為先。豈可使之流落私家，不歸王府！必須勒之以天威，引之以微利，則異典必臻，觀閣斯積。」隋主從之。丁巳，詔購求遺書於天下，每獻書一卷，賚縑一匹。

隋朝规定男子二十一岁成丁，减役后每年服役二十天，减调绢一匹为二丈。北周时对酒坊、盐池、盐井征税，至此都废除。秘书监牛弘上表说：典籍屡经战乱，多散失。北周聚书仅万卷，平齐所得除去重复，只增五千。如今圣世，收集典籍是为国之本，岂可让它们流落私家！必须用皇威和微利引导，珍本才会出现。隋主听从，下诏购求遗书，献一卷赏缣一匹。核心是：文化典籍的收集保护需要国家重视和利益激励。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Then we were ready for full production. And gradually into full production we went--on a profitable basis. The house-cleaning swept out the waste that had both made the prices high and absorbed the profit. We sold off…

福特说，大扫除之后公司准备好全面生产，并逐步走上盈利轨道。大扫除清除了导致高价和吞噬利润的浪费。他们卖掉无用东西。之前每辆车每天用15个工人，之后只用9个。这并不意味着6个人失业，他们只是不再做不生产的工作。削减的办法是执行一条规则：每个人和每样东西都必须有产出，否则就离开。核心是：提高效率不是裁员，而是消除不创造价值的岗位和动作。做法是：审视每个岗位和流程，问它是否直接产生价值，不产生就调整或取消。

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