投资 · 中国古籍
陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第041卷·第37则
陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷 · 投资 · 认知 · 决策 · 成长
鄭康成曰:「六遂之民,奇受一廛,雖上地猶有萊,皆所以饒遠也 。」曹氏曰:「鄉不言夫一廛,惟言受田,而遂之上地、中地、下地皆言夫一廛;鄉不言餘夫,而遂之上地、中地、下地皆言餘夫亦如之者,蓋鄉去王城密邇,遂在鄉之外,地有遠近,勢有」重輕,赴愬有易難,恤察有詳略,特示優厚於六遂,非以薄六鄉也。亦不泄邇忘遠之深,指其為均一也 。薛氏曰:「先儒謂父祖子孫不可分者為餘夫,未知授田之制,則何以也?」曰:「《司徒》言『均土地而稽其人民,上地家七人,中地家六人,下地家五人。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC041%E5%8D%B7
定位:第041卷·第37则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
核心是六遂之民授田比六乡更优厚,因为离王城远,需要安抚。郑玄说六遂之民除了宅地还另受一廛,上地也保留莱田,让远地的人更宽裕。曹氏解释:乡近王城,申诉容易,遂在乡外,赴诉难,所以特别优待,不是轻视六乡。薛氏讨论余夫授田:先儒认为父祖子孙不分家的多余人口是余夫,但授田制如何操作?《司徒》按家七人、六人、五人分上中下地,余夫也按相应标准受田。这样远近都得到照顾,体现均平。
上下文
继续引郑玄、曹氏、薛氏等解释《周礼》六遂授田制,比较乡与遂的待遇差异,讨论余夫授田办法。
今日一问
在政策执行中,如何对偏远地区给予适当倾斜,同时不引起近处的不满?
公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。
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