陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第041卷·第45则

孔子说，凡事只按利益去干，就会招来很多怨恨。因为利益是有限的，你多拿一分，别人就少一分；你只盯着利，别人也会用同样的方式对你，互相算计，怨气自然越积越多。这不是说不能谈利，而是说不能把利当作唯一的出发点。做事之前先想想：这件事除了对我有利，对别人公平吗？有没有伤到谁？能不能在得利的同时也给别人留余地？把义放在利前面，不是吃亏，而是减少未来的摩擦和敌意。长远看，少结怨就是多铺路。

鲍宣接着说：如今百姓有七种逃亡：阴阳不和，水旱成灾，是第一逃；官府重责，更赋租税，是第二逃；贪官污吏假公济私，索取不止，是第三逃；豪强大姓，蚕食无厌，是第四逃；苛吏征役，耽误农桑时令，是第五逃；部落鸣鼓，男女遮列守备，是第六逃；盗贼抢劫，夺取民财，是第七逃。七逃尚可忍受，又有七死：酷吏殴打致死，是第一死；治狱苛刻，是第二死；冤陷无辜，是第三死；盗贼横行，是第四死；怨仇相残，是第五死；年成不好饥饿，是第六死；时气疫病，是第七死。百姓有七逃而无一得，想望国家安定，实在难；有七死而无一活路，想望刑罚搁置不用，实在难。这不是公卿、守相贪残成风造成的吗？群臣侥幸居尊官、食重禄，哪有肯对百姓施恻隐之心、助陛下推行教化的呢？他们一心只经营私家，称意宾客，谋取奸利罢了。以苟且容身、曲意顺从为贤能，以拱手沉默、尸位素餐为明智，说像我鲍宣这样的为愚笨。陛下从岩穴中提拔我，确实希望有益于毫毛，难道只是让我吃美食、做大官、住高门大宅吗！

富兰克林打听后找到一个勤劳的穷人，愿意承包保持路面清洁：每周扫两次，把各家门口的泥土清走，每户每月付六便士。他写印传单说明这笔小钱给邻里带来的好处：家里更容易保持干净，因为人们脚上带进的泥少了；店铺生意更好，顾客更容易走近；刮风时尘土不会吹到货物上等等。他给每户送一张，一两天后挨家询问谁愿签约付这六便士，结果全票签署，并执行了一段时间。全城居民都喜欢市场周围路面的清洁，这便利人人，也激起把全部街道铺好的普遍愿望，人们更愿意为此纳税。核心意思是：先做小范围可见的改善，用具体好处说服人分摊成本，成功示范会带动更大范围的公共投入。