陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第042卷·第47则

颜忠、王平在供词中牵连隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、濩泽侯邓鲤、曲成侯刘建。刘建等人辩称从未与颜忠、王平见过面。当时明帝非常愤怒，官吏惶恐，凡被牵连的大多被定罪，没人敢宽恕。侍御史寋朗同情他们的冤屈，试着单独问颜忠、王平耿建等人的相貌特征，两人惊愕答不上来。寋朗知道有诈，便上书说耿建等人无罪，是被诬陷的，并指出天下无辜受冤者很多。明帝怒问为何不早奏，寋朗说怕海内另有揭发其奸的人。明帝更怒，要打他。寋朗说愿一言而死，指出办案者都宁可多牵连人以免后责，公卿们知道冤屈却不敢说。明帝醒悟，释放了寋朗。两天后，明帝亲临洛阳监狱审理囚徒，清理出千余人。当时天旱，随即下雨。马皇后也趁机进言，明帝感悟，多所宽赦。

这段讲君主治理的层次和九种施政境界。核心是：尊贤授德可成帝，身仁行义、服忠用信可成王，审谋章礼、选士利械可成霸，定生处死、谨贤修伍可聚众，信赏审罚、爵材禄能可强，计凡付终、务本饬末可富，明法审数、立常备能可治，同异分官可安。用道来贯通，用惠来畜养，用仁来亲近，用义来养育，用德来回报，用信来结交，用礼来接待，用乐来调和，用事来期许，用官来攻错，用力来发动，用诚来立威。一举上下得终，再举民无不从，三举地辟散成，四举农佚粟十，五举务轻金九，六举絜知事变，七举外内为用，八举胜行威立，九举帝事成形。九本是君主之守，八分是卿相之守，十官是将军之守，六纪是贤人之守，五纪是庶人之守。动而无不从，静而无不同。治乱之本三，卑尊之交四，富贫之终五，盛衰之纪六，安危之机七，强弱之应八，存亡之数九。用分散群党来训练，凡数财署，杀戮以聚财，劝勉以选众，使二分具本。发善必审于密，执威必明于中。

不过阿诺德对有钱有势的人还是感兴趣的。我记得他在纽约时特别想见范德比尔特先生。我冒昧地说，你会发现他跟其他人没什么两样。这反映出一种常见的心理：人们容易对名人、富豪产生好奇，觉得他们与众不同。但卡内基的提醒很实在：再有钱有势的人，本质上也是普通人，有普通人的喜怒哀乐和缺点。与其把精力花在仰望名人上，不如平视他们，把注意力放在自己可以学习和行动的事情上。