古今图书集成·食货典·第044卷·第19则 · 陈梦雷等（编）

背於經而合於道，盡繫變通。但要適宜，所務濟世，繄乃勳舊，奕庇黎元。今賜卿元稹所奏《均田圖》一面，至可領也。」是月，賜諸道詔曰：「朕以干戈既弭，寰海漸寧，言念黎元，務令通濟。須議普行均定，所貴，永適重輕。卿受任方隅，深窮理本，必能副寡昧平分之意，察鄉閭致弊之源。明示條章，用分憂寄，佇聆集事，允屬推公。今差使臣往彼簡括，餘從別敕處分。」乃命右散騎常侍艾穎等三十四人，使於諸州簡定民租。明年春，諸道使臣迴，總計簡到戶二百三十萬九千八百一十二，定，墾田一百八萬五千八百三十四頃，淮南郡縣不在此。

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定位：第044卷·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

诏书继续：违背经典却合于道义的，全在变通。只要适宜，务在济世，你们都是勋旧，要庇护百姓。今赐卿元稹所奏《均田图》一面。同月，赐诸道诏书说：干戈已止，海内渐宁，要普遍均定田租，贵在永久公平。你们受任一方，深明治理根本，必能符合我公平分配之意，查明乡里弊病根源，明示条章。今差使臣前往清查，其余另敕处分。于是命右散骑常侍艾颖等三十四人，分赴各州核定民租。次年春，使臣回朝，总计清查到户二百三十万九千八百一十二，定垦田一百八万五千八百三十四顷，淮南郡县不在内。

上下文

出自《册府元龟》，记载周世宗显德五年推行均田均税的具体实施和清查结果。

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健康 · 袁了凡《了凡四训》

吾當時只欲存心於厚，不謂養成其惡，以至於此。此以善心而行惡事者也。又有以惡心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟於市；告之縣，縣不理，窮民愈肆，遂私執而困辱之，眾始定；不然，幾亂矣。故善者為正，惡者為偏，人皆知之；其以善心而行惡事者，正中偏也；以惡心而行善事者，偏中正也；不可不知也。何謂半滿？易曰：善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。書曰：商罪貫盈，如貯物於器。勤而積之，則滿；懈而不積，則不滿。此一說也。昔有某氏女入寺，欲…

又有以恶心而行善事的人。比如某家大富，遇到荒年，穷民白天在街上抢米；告到县里，县里不理，穷民更加放肆，于是私下抓住他们困辱，众人才安定；不然几乎大乱。所以善者为正，恶者为偏，人都知道；以善心而行恶事，是正中偏；以恶心而行善事，是偏中正；不可不知。什么叫半满？《易经》说：善不积累，不足以成名；恶不积累，不足以灭身。《书经》说：商罪贯盈，如贮存物品在器皿中。勤积则满，懈怠不积则不满。这是说法之一。从前有某氏女入寺，想布施却无财，只有两文钱，捐给寺里，住持亲自为她忏悔；后来她入宫富贵，带数千金钱入寺布施，主僧只让徒弟回向而已。她问：我前施两文，师父亲自忏悔，今施数千金，师父却不回向，为什么？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上與錯議出軍事，錯欲令上自將兵而身居守；又言：「徐、僮之旁吳所未下者，可以予吳。」錯素與吳相袁盎不善，錯所居坐，盎輒避；盎所居坐，錯亦避；兩人未嘗同堂語。及錯為御史大夫，使吏按盎受吳王財物，抵罪；詔赦以為庶人。吳、楚反，錯謂丞、史曰：「袁盎多受吳王金錢，專為蔽匿，言不反；今果反，欲請治盎，宜知其計謀。」丞、史曰：「事未發，治之有絕；今兵西向，治之何益！且盎不宜有謀。」錯猶與未決。人有告盎，盎恐，夜見竇嬰，為言吳所以反，願至前，口對狀。…

景帝与晁错商议出兵，晁错想让皇帝亲征、自己留守；又建议把徐、僮旁吴王未攻下的地方给吴。晁错与袁盎素来不和，互避。晁错任御史大夫后，查袁盎受吴王财物，判罪，诏赦为庶人。吴楚反，晁错想治袁盎罪，丞史认为无益。袁盎得知后，夜见窦婴，请求面圣。袁盎对景帝说吴楚不足忧，吴王所诱皆无赖，无豪杰。晁错赞其策。袁盎请屏退左右，独留晁错在，又请屏退晁错。晁错恨。袁盎建议斩晁错、赦七国、复故地，兵可不血刃而罢。景帝默然，说不能爱一人以谢天下。于是令丞相等人劾奏晁错大逆无道，当斩，父母妻子同产皆弃市。制曰可。晁错不知。壬子，中尉召晁错，骗至东市斩之。景帝派袁盎出使吴。核心是：政治斗争中，替罪羊常被牺牲以平息事态。做法上，景帝权衡后牺牲晁错，但未解决根本问题。取舍：短期安抚 vs 长期隐患。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

Ralph was inclin'd to pursue the study of poetry, not doubting but he might become eminent in it, and make his fortune by it, alleging that the best poets must, when they first began to write, make as many faults as…

拉尔夫想写诗，自信能成名发财，说最好的诗人初写时也犯很多错。奥斯本劝他别写，说他没有诗才，建议他专注本行商业；即使没本钱，凭勤勉守时也能当代理人，将来自己做生意。我赞成偶尔写诗提高语言，但不宜过头。

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