古今图书集成·食货典·第044卷·第55则 · 陈梦雷等（编）

仁宗繼之，益務約己愛人。即位之初，下詔曰：「今宿麥既登，秋種向茂，其令州縣諭民，務謹蓋藏，無或妄費。」上書者言賦役未均，田制不立。因詔限田公卿以下毋過三十頃，牙前將吏應復役者毋過十五頃，止一州之內，過是者論如違制律，以田賞告者。既而三司言限田一州，而卜葬者牽於陰陽之說，至不敢舉事。又聽數外置墓田五頃，而任事者終以限田不便，未幾即廢。時又禁近臣置別業，京師及寺觀毋得市田。　又按《志》，乾興初，始立限田法，形勢敢挾他戶田者聽人告，予所挾田三之一。

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定位：第044卷·第55则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是仁宗初年试图限田均赋，却因现实阻力很快废止。仁宗即位下诏让州县劝民珍惜秋种、不要妄费。有人上书说赋役不均、田制不立，于是诏限田：公卿以下不得超过三十顷，衙前将吏应复役者不超过十五顷，只限一州之内，超过者按违制论处，田赏告发者。但三司说限田一州，卜葬者受阴阳之说牵制不敢办事，又允许额外置墓田五顷；主事者终觉不便，不久废除。同时禁止近臣在京师置别业、寺观买田。做法是：限田要配套解决实际困难，否则难行。

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乾兴元年仁宗即位未改元，朝廷立限田法，因官员反对和民俗牵制，很快废止。

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你设计规则时，有没有考虑执行者会遇到的现实难题？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 马可·奥勒留《沉思录》

XXV. He that runs away from his master is a fugitive. But the law is every man's master. He therefore that forsakes the law, is a fugitive. So is he, whosoever he be, that is either sorry, angry, or afraid, or for…

逃离主人的人是逃奴，而法律是每个人的主人，所以背弃法律的人就是逃奴。同样，谁对已发生、正发生或将要发生的事感到懊恼、愤怒或恐惧，谁也是逃奴——因为那些事都由宇宙的主宰安排，而主宰就是真正的法律，是分配一切遭遇者。换句话说，跟命运闹情绪，等于从宇宙秩序里逃跑。可行的做法是：遇事先承认它已由更大的秩序安排，再把力气用在调整自己的判断和行动上。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

帝欲褒崇梁冀，使中朝二千石以上會議其禮。特進胡廣、太常羊浦、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等咸稱冀之勳德宜比周公，錫之山川、土田、附庸。黃瓊獨曰：「冀前以親迎之勞，增邑成三千戶；又其子胤亦加封賞。今諸侯以戶邑為制，不以裡數為限，冀可比鄧禹，合食四縣。」朝廷從之。於是有司奏：「冀入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名，禮儀比蕭何；悉以定陶、陽成餘戶增封為四縣，比鄧禹；賞賜金錢、奴婢、彩帛、車馬、衣服、甲第，比霍光；以殊元勳。每朝會，與三會絕席。十日一…

皇帝想抬高梁冀的地位，让朝中高官讨论给他什么礼遇。胡广等人都说梁冀的功劳德行可比周公，应赐山川、土田和附庸。只有黄琼说：梁冀此前因迎立皇帝已增封三千户，儿子也受赏；诸侯封赏按户邑计算，不按里数，梁冀可比邓禹，食四县就够了。朝廷采纳。有关部门又奏请：梁冀入朝不趋、剑履上殿、谒赞不名，礼仪比萧何；增封四县比邓禹；赏赐比霍光；朝会时与三公绝席；十日一入朝，平尚书事。梁冀看了礼单还不高兴。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Herbert Spencer heard, while with us in Pittsburgh, some account of the rejection of my first offer of a library to Pittsburgh. When the second offer was made, he wrote me that he did not understand how I could renew it…

斯宾塞在匹兹堡时听说了卡内基第一次捐图书馆被拒的事。当卡内基第二次提出捐赠时，斯宾塞写信说，他不理解卡内基怎么能重新提出；换作他，绝不会这么做，因为匹兹堡不配。卡内基回信说：如果他第一次捐赠是为了得到感谢和感激，那他就活该挨骂，活该被指责只想自我 glorification、给自己立碑；那样他大概也会有斯宾塞的感受。但他当时想的是匹兹堡人民的好处——他是在他们中间发的财——所以某些人毫无根据的猜疑，反而更激发了他要在他们中间种下提升高尚事物的强大影响力。卡内基学院做到了这一点，匹兹堡也表现得很高尚。核心是：做公益要分清动机，若为公众好处，就不必被误解吓退。

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