古今图书集成·食货典·第046卷·第2则 · 陈梦雷等（编）

近年瀕湖之地多為兵卒侵據，累土增高，長堤彌望，名曰壩田。旱則據之以溉，而民田不沾其利，澇則遠近泛濫，不得入湖，而民田盡沒。望盡復太湖舊跡，使軍民各安，田疇均利。」從之。紹興二十四年。大理寺丞周環。請決白茅浦故道。以洩臨安、平江、湖秀四州下田積水。詔兩浙漕臣視之按《宋史高宗本紀》。不載　按《食貨志》二十四年。大理寺丞周環言。「臨安平江湖秀四州下田。多為積水所浸。緣溪山諸水併歸太湖。自太湖分二派。東南一派由松江入於海。東北一派由諸浦注之江。

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定位：第046卷·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

近年濒湖之地多被兵卒侵占，堆土增高，长堤弥望，名叫坝田。旱时他们据以灌溉，民田沾不到利；涝时远近泛滥，水不得入湖，民田尽没。史才希望恢复太湖旧迹，使军民各安、田畴均利，朝廷听从。绍兴二十四年，大理寺丞周环请求疏通白茅浦故道，以排泄临安、平江、湖秀四州低田积水，诏两浙漕臣视察。这说明：水利是公共品，一旦被私人或军队圈占，旱涝都会转嫁百姓；必须统一规划、恢复水道，才能兼顾各方。

上下文

南宋绍兴二十三年至二十四年，太湖坝田侵占及疏浚水道排涝事，见《宋史·食货志》。

今日一问

你所在的地方有没有“圈占公共资源、把成本转嫁他人”的现象？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

烏雄雞（一隻，撏洗淨，切作塊子）陳皮（一錢，去白）良薑（一錢）胡椒（二錢）草菓（二箇）上件，以葱、醋、酱相和，入瓶内，封口，令煮熟，空腹食。治虛弱，去風濕。醍醐（一盞）上件，以酒一盃和匀，溫飲之，效驗。治諸虛，五勞七傷，心腹冷痛，骨髓傷敗。羊骨（七五塊，帶肉）蘿蔔（一枚，切作大片）葱白（一莖）草菓（五箇）陳皮（一錢，去白）良薑（一錢）胡椒（二錢）𥕯砂（二錢）山藥（二斤）上件同煮，取汁澄清，濾去滓，麵二斤，山藥二斤，煮熟，研泥，溲麵作…

这里还有几个补虚方。用乌雄鸡一只洗净切块，加陈皮、良姜、胡椒、草果，用葱醋酱调和，装瓶封口煮熟，空腹吃，治虚弱。用醍醐一盏，加一杯酒和匀温饮，治虚弱去风湿。用带肉羊骨七八块，加萝卜、葱白、草果、陈皮、良姜、胡椒、砂仁、山药二斤同煮，取汁澄清去渣，用汁和面二斤、熟山药泥二斤揉面做面片，加五味空腹吃，治诸虚五劳七伤心腹冷痛骨髓伤败。用羊肉一斤煮烂研泥，山药一斤煮熟研泥，在肉汤里下米三合煮粥，空腹吃，治虚劳骨蒸久冷。

事业 · 墨翟《墨子》

小仁與大仁，行厚相若，其類在申凡。興利除害也，其類在漏雍。厚親不稱行，而類行，其類在江上井。不爲己之可學也，其類在獵走。愛人非爲譽也，其類在逆旅。愛人之親，若愛其親，其類在官苟。兼愛相若，一愛相若，其類在死也。

核心是：小仁与大仁，行为厚薄相当，同类相比。兴利除害，像漏雍一样。厚亲不称行，而类行，像江上井。不为己之可学，像猎走。爱人不是为求赞誉，像逆旅。爱人之亲如爱其亲，像官苟。兼爱相若，一爱相若，像死一样。这些比喻说明，仁爱不论大小，只要实质相同，就应同等看待；兴利除害要像堵漏一样实在；爱人不图名声，像旅店待客一样自然；爱别人父母如爱自己父母，是兼爱的要求。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

No signature was given. Strange to say, this was done, and thus the Monarch became the messenger of peace, not of destruction. Many years afterwards I met Mr. Bright at a small dinner party in Birmingham and told him…

没有署名。奇怪的是，这件事做成了，于是君主成了和平的使者，而非毁灭的使者。多年后，我在伯明翰一个小型晚宴上遇到布莱特先生，告诉他我就是他年轻时的匿名通信者。他惊讶于没有署名，并说他的心意全在那个行动中。我确信如此。他应得所有赞誉。核心是：匿名行善不求回报，善意本身会传递并最终被认出。做法是：行善时不必留名，真诚的心意比名声更重要。

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