古今图书集成·食货典·第047卷·第41则 · 陈梦雷等（编）

七月，上謂宰臣曰：「前徙宗室戶於河間，撥地處之，而不迴納舊地，豈有兩地皆占之理？自今當以一處賜之。山東刷民田已分給女直，屯田戶復有餘地，當以還民，而免是歲之租。」八月，尚書省奏山東所刷地數，上謂梁肅曰：「朕嘗以此問卿，卿不以言。此雖稱民地，然皆無明據，括為官地，有何不可？」又曰：「黃河已移故道，梁山濼水退地甚廣，已嘗遣使安置。屯田民昔嘗恣意種之，今官已籍其地，而民懼徵其租，逃者甚眾。若徵其租，而以冒佃不即出首罪論之，固宜。然若遽取之，恐致失所，可免其徵，赦其罪，別以官地給之。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC047%E5%8D%B7
定位：第047卷·第41则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

七月，皇帝对宰臣说：先前把宗室户迁到河间，拨了地安置，却没收回旧地，哪有两地都占的道理？今后只赐一处。山东清查出的民田已分给女真，屯田户还有余地的，应当还给百姓，并免当年租税。八月，尚书省报告山东清查土地数目，皇帝对梁肃说：我曾问你这事，你不说。这些虽称民地，但都没有明确凭据，收为官地有什么不可以？又说：黄河已改道，梁山泺水退后露出大片土地，已派人安置。屯田民过去随意耕种，如今官府已登记其地，百姓怕征租，逃的很多。若征租，再按冒佃不首告论罪，固然应该；但若突然收取，怕他们流离失所，可免租、赦罪，另以官地给他们。

上下文

金世宗时，黄河改道后梁山泺涸出大片土地，官府清查民田、安置屯田户，引发土地纠纷。

今日一问

面对“无凭据”的旧账，你会一刀切追缴，还是先给人留条活路再补手续？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

又以灸耳前陷中七壮。一治气道壅塞。两耳聋聩。用甘遂如枣核大。棉裹塞耳中。却以甘草放口内随嚼。又宜生葱白塞耳内。频换即通。

耳聋、气道堵塞，可以用艾灸耳前凹陷处七壮；另一种方法是用甘遂如枣核大，棉裹塞耳，同时口中嚼甘草，或者用生葱白塞耳，频繁更换，气通则耳通。这些方法基于“气壅”病机，通过外治刺激或药物渗透来开窍。操作时注意艾灸避免烫伤，塞耳药物需棉裹防刺激，葱白要新鲜。若无效或耳痛流脓，应及时就医，不可盲目坚持。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

微子若曰：「父師、少師，殷其弗或（有）亂正四方。我祖厎遂陳于上；我用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。殷罔不小大，好草（鈔）竊奸宄，卿士師師非度，凡有辜罪，乃罔恒（縆）獲。小民方（旁）興，相爲敵讎。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至于今。」曰：「父師、少師，我其發出狂（往）？吾家耄遜于荒？今爾無指（厎）告，予顛隮，若之何其？」父師若曰：「王子。天毒（篤）降災荒殷邦，方（旁）興沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇長、舊有位人。今殷民乃攘竊神祇之…

微子对父师、少师说：殷商恐怕无法治理天下了。我们的祖先曾在上天陈列功业，而纣王沉溺酒色，在下败坏德行。殷商上下，无论大小，都喜欢草野偷窃、作奸犯科，卿士们互相效仿不守法度，有罪的人却常抓不到。小民纷纷兴起，相互仇视。如今殷商就要沦丧，像涉大水没有渡口。殷商丧亡，就在眼前。微子问：我该出走还是留在家乡？你们不指教，我跌倒怎么办？父师说：王子，上天重降灾荒给殷邦，人们沉湎于酒，不怕天威，违背老成旧臣。殷民偷窃神祇的祭牲，用来容身饱食，却无灾祸。上天监视殷民，他们却聚敛仇怨，招引敌人不倦。罪孽合一，百姓疾苦无处申诉。商若有灾，我们承受失败；商若沦丧，我们不做臣仆。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

We do not value money for its own sake, and we should be the last to encourage a miserly desire to hoard amongst any class; but we cannot help recognizing in money the means of life, the means of comfort, the means of…

作者声明并不看重金钱本身，也反对吝啬囤积，但承认金钱是生活、舒适和诚实独立的手段。因此建议每个青年男女开始学习储蓄：每周从收入中拿出一部分存起来，无论多少，避免周周年年花光。这样做是为了避免依赖、贫困和乞讨的恐怖。作者希望各阶层的人都能自力更生，靠自己的储蓄。俗话说“囊中一便士胜过朝中一朋友”。存下第一便士就是迈向世界的一步，体现克己、远见、谨慎和智慧，可能是未来幸福和独立的开端。

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