古今图书集成·食货典·第048卷·第61则 · 陈梦雷等（编）

至元二十三年，以人占據廢寺田土給付修寺。以新附軍屯關東曠地。以江南學田復給本學。立營田總管府及淮南屯田。又貧民墾田甘肅者，給牛種按《元史世祖本紀》，二十三年春正月「甲戌，以江南廢寺田土為人占據者，悉付總統楊璉真伽修寺。」丙申，以新附軍千人屯田合思罕關東曠地。二月戊午，江南諸路學田，昔皆隸官，詔復給本學，以便教養。秋七月己巳，用中書省臣言，以「江南隸官之田，多為豪強所據，立營田總管府，其所據田仍履畝計之。」庚午，立淮南洪澤、芍陂兩處屯田。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC048%E5%8D%B7
定位：第048卷·第61则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

元世祖至元二十三年，朝廷把被私人占去的废弃寺庙田产收回来，交给负责修寺的机构使用；调新归附的军队到关东空地屯田；把江南学田重新划归学校，用来供养师生；设立营田总管府，清理豪强侵占的官田，按亩核算；在淮南洪泽、芍陂两处设屯田。核心是：土地被豪强或私人占着不交税，国家就重新登记、收归公用或分给军队、学校，让地有人种、税有人交。做法是清查、设专门机构、按亩核实，再分配给具体使用者。

上下文

元世祖忽必烈时期，统一江南后土地兼并严重，官田多被豪强占据，朝廷通过屯田和清查来增加收入。

今日一问

今天你身边有没有被闲置或占用的公共资源？可以怎样重新登记并让它发挥作用？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 颜之推《颜氏家训》

但令人耽憒，廢喪實多，不可常也。投壺之禮，近世愈精。古者，實以小豆，為其矢之躍也。今則唯欲其驍，益多益喜，乃有倚竿、帶劍、狼壺、豹尾、龍首之名。其尤妙者，有蓮花驍。汝南周(王貴)，弘正之子，會稽賀徽，賀革之子，並能一箭四十餘驍。賀又嘗為小障，置壺其外，隔障投之，無所失也。至鄴以來，亦見廣寧、蘭陵諸王，有此校具，舉國遂無投得一驍者。彈棋亦近世雅戲，消愁釋憒，時可為之。死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家喪亂，其間與白刃為伍者，亦常…

但围棋让人沉迷昏乱，废事很多，不可常玩。投壶之礼近世更精。古时壶中装小豆，让箭跃出。今则追求骁勇，越多越喜，有倚竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首等名目。最妙的是莲花骁。汝南周璝、会稽贺徽都能一箭四十余骁。贺徽曾设小障，隔障投壶，无所失。到邺以来，见广宁、兰陵诸王有此校具，全国无人投得一骁。弹棋也是近世雅戏，消愁解闷，时可为之。死是常分，不可免。我十九岁遭梁丧乱，与白刃为伍多次；幸承余福至今。古人说：“五十不为夭。”我已六十余，心坦然，不念残年。先有风气之疾，常疑突然去世，聊书素怀，作为你们的诫勉。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十一月，突厥車鼻可汗遣使入貢。車鼻名斛勃，本突厥同族，世為小可汗。頡利之敗，突厥餘眾欲奉以為大可汗，時薛延陀方強，車鼻不敢當，帥其眾歸之。或說薛延陀：「車鼻貴種，有勇略，為眾所附，恐為後患，不如殺之。」車鼻知之，逃去。薛延陀遣數千騎追之，車鼻勒兵與戰，大破之，乃建牙於金山之北，自稱乙注車鼻可汗，突厥餘眾稍稍歸之，數年間勝兵三萬人，時出抄掠薛延陀。及薛延陀敗，車鼻勢益張，遣其子沙缽羅特勒入見，又請身自入朝。詔遣將軍郭廣敬征之。車鼻特為好…

十一月，突厥车鼻可汗派使者进贡。车鼻名斛勃，本是突厥同族，世代为小可汗。颉利可汗败亡后，突厥余众想奉他为大可汗，当时薛延陀强盛，车鼻不敢接受，率众归附薛延陀。有人劝薛延陀：车鼻出身高贵，有勇略，被众人依附，恐为后患，不如杀掉。车鼻知道后逃走。薛延陀派数千骑兵追赶，车鼻整兵交战，大败追兵，于是在金山北建立牙帐，自称乙注车鼻可汗，突厥余众逐渐归附，数年间有胜兵三万人，时常抄掠薛延陀。薛延陀败后，车鼻势力更张，派儿子入朝，又请求亲自入朝。太宗下诏派将军郭广敬征召，车鼻只说好话，并无来意，最终没来。这显示边疆势力表面归附实则观望，处理时需保持警惕。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

"Most men work for the present, a few for the future. The wise work for both--for the future in the present, and for the present in the future."--_Guesses at Truth_.

多数人只为眼前工作，少数人为未来打算，而明智的人两者兼顾：在当下为未来做准备，又用未来的眼光安排现在。这意味着既要解决今天的需要，也要留出时间、金钱和精力投资于长远目标。做法是设定未来计划，同时不牺牲当下基本生活，让现在的行动服务于未来的自己。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱