古今图书集成·食货典·第049卷·第17则 · 陈梦雷等（编）

英宗至治二年三月庚辰敕江浙僧寺田除宋故有永業及世祖所賜者餘悉稅之按：《元史英宗本紀》云云。按《續文獻通考》：時民有吳機孫者，以賄交權貴，謂「故宋高宗吳皇后為其族祖姑，有舊賜湯沐田，在浙西，願獻於朝。」執政者為奏官幣十二萬五千錠，償其直，而實分取之。以所獻田付普慶寺，命宣政院官奉旨馳驛至浙西疆其田，則皆編戶恆產。宋文瓚往白廉使朵兒只班，收所獻田，民按問得實，追所誑官幣一萬錠付庫。使者言文瓚沮旨，執政大怒，收文瓚按問。會朝廷亦知其誑獻田者抵罪。

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定位：第049卷·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

英宗至治二年，规定江浙僧寺田产除宋朝旧有永业和世祖所赐外，其余都要交税。当时有个吴机孙，贿赂权贵，谎称宋朝吴皇后是其族祖姑，有旧赐汤沐田在浙西，愿献给朝廷。执政者奏请给官币十二万五千锭作为补偿，实际是分赃。献田拨给普庆寺，宣政院官奉旨去浙西圈田，发现都是百姓恒产。宋文瓚报告廉使朵儿只班，收回献田，审问得实，追回官币一万锭。使者说宋文瓚阻挠圣旨，执政大怒，要抓他审问。正好朝廷也知道是诬献，献田者抵罪。

上下文

《元史·英宗本纪》和《续文献通考》载至治二年清理僧寺田税，揭露吴机孙诬献民田案。

今日一问

面对权贵勾结的诬告侵占，普通人如何保护自己的财产？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

有人想见孔子，孔子却推说有病不见。传话的人刚出门，孔子就取出瑟来边弹边唱，故意让他听见。这看起来矛盾，其实是在表明态度：我不是真病，而是不愿见你。孔子不直接拒绝，是给对方留面子；但又用琴声让对方明白，是不想虚伪敷衍。今天遇到不想见的人或不想参加的场合，可以学这种“委婉但明确”的做法：不撒谎伤人，也不委屈自己，用行动传递真实意愿，让对方知难而退。

事业 · 颜之推《颜氏家训》

詩言：「靑靑子衿。」傳曰：「靑衿，靑領也，學子之服。」按：古者，斜領下連於衿，故謂領爲衿。孫炎、郭璞注爾雅，曹大家注列女傳，並云：「衿，交領也。」鄴下詩本，旣無「也」字，群儒因謬説云：「靑衿、靑領，是衣兩處之名，皆以靑爲飾。」用釋「靑靑」二字，其失大矣！又有俗學，聞經傳中時須也字，輒以意加之，每不得所，益成可笑。易有蜀才注，江南學士，遂不知是何人。王儉四部目錄，不言姓名，題云：「王弼後人。」謝炅、夏侯該，並讀數千卷書，皆疑是譙周；而李…

读古书遇到异文，先别急着按自己的理解去改字或加字。颜之推指出，像“青青子衿”的“衿”，古注本指衣领，因为古代斜领下连到前襟，所以领也叫衿；但邺下诗本漏了“也”字，一些儒生就误把“青衿”“青领”当成衣服两处装饰，硬解“青青”二字，错得离谱。还有俗学，听说经传里常需要“也”字，就凭感觉添上，往往放错地方，更可笑。他主张：遇到可疑字句，要查可靠旧本和古注，弄清制度名物，再下判断；没有根据不要臆改。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 2013 年致股东信》

Berkshire’s Corporate Performance vs. the S&P 500 Annual Percentage Change in Per-Share in S&P 500 Book Value of with Dividends Relative Berkshire Included Results Year (1) (2) (1)-(2) 1965 . . . . . . . . . . . . . . .…

这张表对比的是伯克希尔每股账面价值的年度涨跌幅和标普 500 含股息的表现，最后一列是两者之差。巴菲特从 1965 年开始列，是想让股东一眼看到：单看某一年，伯克希尔有时跑输大盘，比如 1967 年就落后近 20 个百分点；但把几十年连起来看，复利累积的差距才真正惊人。他反复强调，评价投资业绩不能只看一两年，而要看长期相对表现，并且要选对比较基准。

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