古今图书集成·食货典·第049卷·第60则 · 陈梦雷等（编）

近給事中丘孜建請，不許權貴奏求田地，荷蒙聖諭俞允，中外懽忻鼓舞。今錦衣衛帶俸指揮周彧、翊聖夫人劉氏，屢蒙賜給田地。今彧又求武強、武邑二縣地共六百餘頃，劉氏又求通州武清縣地三百餘頃。陛下念及親親，不忍拒之，殊不知谿壑之慾無厭，畿內之地有限，小民賦稅衣食，皆出於此，一旦奪之，何以為生？且入皇朝來，百年於茲，民生日眾，安得尚有不耕閒田，名為求討，實則強占。乞敕有司，仍將二家田地與民為業，今後敢有投獻奏求者，許科道劾奏，治以重罪。則豪強畏法，小民被惠，宗社幸甚。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC049%E5%8D%B7
定位：第049卷·第60则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是劝皇帝别把百姓的田赐给权贵。给事中丘孜曾请求禁止权贵奏讨田地，皇帝也答应了，大家很高兴。可锦衣卫指挥周彧和翊圣夫人刘氏又屡次获赐田地，周彧还要武强、武邑两县六百多顷，刘氏要通州武清三百多顷。皇帝顾念亲情不好拒绝，但权贵的贪欲没底，京畿的地有限，小民的赋税衣食全靠它，一旦被夺，怎么活？而且开国百年，人口日多，哪有不耕的闲田？名为求讨，实为强占。应把两家田地还给百姓，今后谁敢投献奏求，允许科道官弹劾治重罪。这样豪强畏法，小民受惠。

上下文

明代成化年间，外戚权贵纷纷向皇帝奏讨庄田，侵占民田，朝臣上疏谏止。

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健康 · 佚名（旧题）《诗经》

下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。悠悠我里，亦孔之痗。四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休。天命不徹，我不敢傚我友自逸。《十月之交》，八章，章八句。

核心是：百姓的灾祸不是天降，而是人祸——背后议论、当面憎恨，争权夺利。诗人忧伤成病，看到四方有人享乐，自己却独自忧劳，不敢休息。他说天命无常，但自己不敢像朋友那样安逸。这强调责任感和忧患意识。做法：面对不公，不随波逐流，保持警醒和担当。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，李世勣與單雄信友善，誓同生死。及洛陽平，世勣言雄信驍健絕倫，請盡輸己之官爵以贖之，世民不許。世勣固請不能得，涕泣而退。雄信曰：「我固知汝不辦事！」世勣曰：「吾不惜餘生，與兄俱死；但既以此身許國，事無兩遂。且吾死之後，誰復視兄之妻子乎？」乃割股肉以啖雄信，曰：「使此肉隨兄為土，庶幾猶不負昔誓也！」士民疾朱粲殘忍，競投瓦礫擊其屍，須臾如塚。囚韋節、楊續、長孫安世等十餘人送長安。士民無罪為世充所囚者，皆釋之，所殺者祭而誄之。

当初，李世勣和单雄信关系很好，发誓同生共死。洛阳平定后，李世勣说单雄信骁勇绝伦，请求用自己的全部官爵来赎他一命，李世民不同意。李世勣再三请求也没用，哭着退下。单雄信说：“我早知道你办不成事！”李世勣说：“我不惜余生，想和你一起死；但既然已把此身许给国家，就不能两全。况且我死后，谁来照顾你的妻子儿女呢？”于是割下大腿上的肉给单雄信吃，说：“让这块肉随你化为泥土，也算不辜负当年的誓言！”百姓痛恨朱粲残忍，争相用瓦砾砸他的尸体，一会儿就堆成了坟。韦节、杨续、长孙安世等十余人被囚送长安。被王世充无故囚禁的士民，全部释放；被杀害的，祭奠并致哀。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

The Standard has not now, and never did have a royal road to supremacy, nor is its success due to any one man, but to the multitude of able men who are working together. If the present managers of the company were to…

标准石油公司从来没有一条通往霸主地位的捷径，它的成功也不靠某一个人，而是靠一大批能干的人共同努力。如果现在的管理者放松努力、让产品质量下降或怠慢客户，生意还能撑多久？跟任何被忽视的企业一样久。有人读了些报道，就以为公司对石油贸易的控制牢不可破，董事们只需聚在一起宣布分红。洛克菲勒很高兴能借此机会赞扬这些人的工作，他们不仅为公司服务，也为美国的外贸出力，因为公司一半以上的产品销往海外。如果换掉这些董事，让外行来管，他会不惜任何价格卖掉自己的股份。企业要成功，需要最优秀、最认真的人来管理，而最优秀的人会脱颖而出。

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