古今图书集成·食货典·第050卷·第7则 · 陈梦雷等（编）

保安州田土、計三百四頃五十七畝七分零應天府田土、計六萬九千九百七十四頃八畝零。蘇州府田土、計一十五萬五千二百四十九頃九十七畝八分二釐六毫松江府田土、計四萬七千一百五十六頃六十一畝八分八釐六毫常州府田土、計六萬一千七百七十七頃七十五畝五分六釐四毫鎮江府田土、計三萬二千七百二十二頃三十五畝一分零廬州府田土、計二萬五千四百三十頃四十五畝九分零鳳陽府田土、計六萬一千二百六十二頃六十六畝七分零淮安府田土、計一十萬一千七十三頃七十三畝四分零揚州府田土、計六萬二千二百九十七頃七畝一分五釐徽州府田土、計二萬五千二百七十七頃五十二畝九釐零寧國府田土、計六萬六百八十二頃九十一畝六釐零池州府田土、計八千九百一十九頃六十三畝一分五釐零太平府田土、計一萬六千二百四十三頃八十三畝二分零安慶府田土、計二萬一千八百九十頃六十六畝一分零廣德州田土、計一萬五千四百四頃二十九畝八分零徐州田土、計三萬一十二頃二十二畝八分零。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC050%E5%8D%B7
定位：第050卷·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是继续列出保安州及南直隶各府州田土数，展示全国土地统计的细目。保安州田土计三百四顷五十七亩七分零；应天府计六万九千九百七十四顷八亩零；苏州府计一十五万五千二百四十九顷九十七亩八分二厘六毫；松江府计四万七千一百五十六顷六十一亩八分八厘六毫；常州府计六万一千七百七十七顷七十五亩五分六厘四毫；镇江府计三万二千七百二十二顷三十五亩一分零；庐州府计二万五千四百三十顷四十五亩九分零；凤阳府计六万一千二百六十二顷六十六亩七分零；淮安府计一十万一千七十三顷七十三亩四分零；扬州府计六万二千二百九十七顷七亩一分五厘；徽州府计二万五千二百七十七顷五十二亩九厘零；宁国府计六万六百八十二顷九十一亩六厘零；池州府计八千九百一十九顷六十三亩一分五厘零；太平府计一万六千二百四十三顷八十三亩二分零；安庆府计二万一千八百九十顷六十六亩一分零；广德州计一万五千四百四顷二十九亩八分零；徐州计三万一十二顷二十二亩八分零。

上下文

《明会典》弘治十五年南直隶及徐州等地田土统计，反映江南重赋区与一般府州的耕地差异。

今日一问

区域发展不平衡时，统计数字如何反映真实差异并指导政策？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 袁了凡《了凡四训》

勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩覆之。一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱，見人有微長可取，小善可錄，翻然捨己而從之；且為豔稱而廣述之。凡日用間，發一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也。何謂愛敬存心？君子與小人，就形迹觀，常易相混，惟一點存心處，則善惡懸絕，判然如黑白之相反。故曰：君子所以異於人者，以其存心也。君子所存之心，只是愛人敬人之心。蓋人有親疏貴賤，有…

不要拿自己的善行去对比、衬托别人，也不要因为自己能力强就让人难堪。收敛才智，像没有一样谦虚；看到别人有过失，要包容并替他遮掩。这样既让他有机会改正，也让他有所顾忌不敢放纵。见到别人有微小的长处可取、小善可记，就立刻放下自己的成见去学习，并且到处称赞传扬。日常生活中，说一句话、做一件事，都不从为自己着想出发，而是为众人树立准则；这就是大人天下为公的气度。什么叫爱敬存心？君子和小人，从表面看常常容易混淆，只在存心这一点上，善恶天差地别，像黑白一样分明。所以说：君子不同于人的地方，在于他的存心。君子存的心，只是爱人敬人的心。人有亲疏贵贱、智愚贤不肖，万种不齐，但都是我的同胞，都和我一体，谁不该敬爱？爱敬众人，就是爱敬圣贤；能通达众人的志向，就是通达圣贤的志向。为什么？圣贤的志向，本来就是想让世上的人各得其所。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

甲子，上因王毛仲取閒廄馬及兵三百餘人，與同謀十餘人，自武德殿入虔化門，召元楷、慈，先斬之，擒膺福、猷於內客省以出，執至忠、羲於朝堂，皆斬之。懷貞逃入溝中，自縊死，戮其屍，改姓曰毒。上皇聞變，登承天門樓。郭元振奏，皇帝前奉誥誅竇懷貞等，無他也。上尋至樓上，上皇乃下誥罪狀懷貞等，因赦天下，惟逆人親黨不赦。薛稷賜死於萬年獄。

甲子日，皇帝通过王毛仲取来闲厩的马匹和三百多名士兵，与同谋十多人从武德殿进入虔化门，召见元楷、慈，先斩了他们，在内客省擒获膺福、猷带出，在朝堂抓住至忠、羲，都斩了。怀贞逃入沟中自缢而死，被戮尸，改姓为毒。太上皇听说事变，登上承天门楼。郭元振上奏说皇帝先前奉诰命诛杀窦怀贞等人，没有别的意思。皇帝随即也到楼上，太上皇于是下诰宣布怀贞等人的罪状，因此大赦天下，只有叛逆者的亲党不赦。薛稷被赐死在万年狱。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

"I won't say that this does not weigh with a woman. It does, naturally. But when it comes to her possession of an ornament of beauty, as beautiful as the aigrette, it weighs with her, but it doesn't tip the scale…

友人坦承：女人不是不难受，但面对一件足够美的饰物，那点难受压不过拥有的欲望。她会遗憾母鸟受折磨、雏鸟挨饿，可最后还是买；她只是训练自己忘掉来源。这揭示消费心理的机制：道德不安会被主动屏蔽，只要物品带来的身份感足够强。要打破它，光展示残酷不够，还得让“拥有”本身变得不体面，或者提供同样美的替代品。

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