古今图书集成·食货典·第051卷·第15则 · 陈梦雷等（编）

國朝《墾荒之令》，屢經申飭，「助以牛種，寬其徵輪。」或懸爵賞，以勵招徠，或給投誠，以資贍養；或遣部員，以課耕穫。區畫周詳，務俾野無曠土。國初、「令每佐領撥壯丁十名、牛四頭、於曠土屯田」積貯倉廩。設官員筆帖式，會計出入。田土二。各旗屯莊凡撥給宗室、勳戚莊田國初、令諸王、貝勒、貝子、公等准於錦州各設莊一。所。蓋州、各設莊一所。其額外各莊、俱令退出。凡撥給外藩田土國初定：「蒙古分為五等，一等給莊屯三所，園地十。」五晌二等給莊屯二所，園地十晌，三等以下，止給莊屯，不給園地。

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定位：第051卷·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

清朝开垦荒地的命令多次重申，官府借给牛和种子，放宽征税期限；有时用官爵奖赏招人来垦，有时给投诚者土地供养，有时派官员督促耕种收获。安排周密，目标是让野外没有荒地。国初规定每佐领拨壮丁十名、牛四头到荒地屯田，积粮入仓，设官员和笔帖式管账。各旗屯庄：国初让王、贝勒、贝子、公等在锦州各设庄一所，盖州各设庄一所，额外庄子退出。拨给外藩土地：蒙古分五等，一等给庄屯三所、园地十五晌，二等给庄屯二所、园地十晌，三等以下只给庄屯不给园地。

上下文

清代《古今图书集成·食货典》记清初垦荒政策及旗庄、外藩土地分配，体现恢复农业的多种手段。

今日一问

鼓励开荒时，给牛种、宽征税、奖官爵，哪种办法今天最值得借鉴？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 李时珍《本草纲目》

苦桔梗為末，以酒服方寸匕，日三服。不能下藥，以物拗口灌之。心中當煩，須臾自定，七日止。當食豬肝以補之。神良。一方加犀角等分。（《古今錄驗》）妊娠中惡，心腹疼痛︰桔梗一兩（銼）。水一鐘，生薑三片，煎六分，溫服。（《聖惠方》）小兒客忤，死不能言︰桔梗（燒研）三錢，米湯服之。仍吞麝香少許。（張文仲《備急方》）【主治】吐上膈風熱痰實，生研末，白湯調服一二錢，探吐（時珍）。（《拾遺》）【釋名】仙茆。時珍曰︰其葉如松，服之長年，功如松脂及仙茆，故…

核心是：桔梗能宣肺化痰、排脓利咽，也可用于急救催吐。比如苦桔梗研末，酒服方寸匕，一天三次，治胸膈风热痰实，服后心中烦，一会儿自定，七天止，吃猪肝补。妊娠心腹疼痛，用桔梗、生姜煎服。小孩受惊吓不能说话，用桔梗烧研，米汤送服，再吞麝香少许。李时珍说生研末白汤调服一二钱可探吐。这些用法多针对痰热壅塞，但催吐法今少用，孕妇小儿用药须谨慎。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

庚午，帝啟太后曰：「明旦欲與仁威早出獵。」夜四鼓，帝召儼，儼疑之。陸令萱曰：「兄呼，兒何為不去！」儼出，至永巷，劉桃枝反接其手。儼呼曰：「乞見家家、尊兄。」桃枝以袖塞其口，反袍蒙頭負出，至大明宮，鼻血滿面，拉殺之，時年十四，裹之以席，埋於室內。帝使啟太后，太后臨哭，十餘聲，即擁入殿。遺腹四男，皆幽死。

皇帝告诉太后，明天要和仁威（高俨）一早去打猎。夜里四更召高俨，高俨起疑，陆令萱说“哥哥叫你，为什么不去”。高俨一出门，到永巷就被刘桃枝反绑双手。高俨喊要见母亲和哥哥，刘桃枝用袖子塞住他嘴，用袍子蒙头背走，到大明宫时已鼻血满面，被勒死，年仅十四，用席子裹了埋在室内。皇帝禀告太后，太后只哭十几声就被拥入殿。高俨遗腹四子都被幽禁而死。权力斗争对少年也不留情。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

A man's daily life is the best test of his moral and social state. Take two men, for instance, both working at the same trade and earning the same money; yet how different they may be as respects their actual condition.…

一个人的日常生活是检验其道德和社会状态的最好标准。例如，两个人从事同一行业，挣同样的钱；然而他们的实际境况可能多么不同。一个看起来是自由人，另一个是奴隶。一个住在舒适的小屋，另一个住在泥棚。一个总有体面的外套穿，另一个衣衫褴褛。一个的孩子干净、穿得好、上学；另一个的孩子肮脏、邋遢，常在阴沟里玩。一个拥有生活的普通舒适，以及许多乐趣和便利——也许还有一个精选的图书馆；另一个几乎没有生活的舒适，当然没有乐趣、享受或书籍。然而这两个人挣同样的工资。差异的原因是什么？

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