古今图书集成·食货典·第051卷·第36则 · 陈梦雷等（编）

其地方去原貯本色稍遠者，量動屯本銀兩給發，次年繳還一、半，三年照數全納。凡課墾勸懲，順治十三年議准：「管屯道、廳三年內開墾日增、糧草充積者，准加二級；州、縣、衛、所官墾荒地一百頃以上者，紀錄一次。」田土三衛所屯田：凡屯田額賦，順治十三年覆准「屯衛《錢糧考成則例》」與州縣正項錢糧一體參罰凡設官管屯順治十三年覆准、「廣西衛所久廢，責令坐落州縣招墾荒屯。責成道府廳官分理，布政司總核。」又議准、江南、山東、山西、河南、陝西等省各衛屯糧、歸布政司總理凡屯丁。

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定位：第051卷·第36则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

离原储粮远的地方，可先动支屯本银两，次年还一半，第三年全还。垦荒有奖惩：管屯官员三年内开垦增加、粮草充足，升两级；州县卫所官垦荒百顷以上，记功一次。屯田赋税与州县正项钱粮一体考核处罚。广西卫所废弛，令所在州县招垦荒屯，道府厅官分理，布政司总核；江南、山东、山西、河南、陕西等省卫所屯粮归布政司总理。核心是让屯田管理有责任、有激励、有统一账本。

上下文

顺治十三年清廷整顿卫所屯田，将屯粮归布政司统管，并定考成奖惩，见《大清会典》。

今日一问

你所在的组织，考核指标是否真正落到具体人头上，还是只挂在墙上？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

吳茱萸味辛溫。主溫中下氣止痛，咳逆寒熱，除濕血痹，逐風邪，開腠理。根，殺三蟲。一名藙。生川谷。

吴茱萸味辛性温，主要作用是温暖中焦、降逆气、止痛，能治咳嗽气逆、寒热往来，祛除湿邪和血痹，驱散风邪，打开腠理。它的根能杀灭三虫。又名藙，生长在山川河谷。核心是温中散寒、降气止痛。为什么？辛温能散寒，温能暖中，降逆则气顺痛止。怎么做？可入汤剂或丸散，但辛温燥烈，阴虚火旺者慎用；根杀虫可外用或内服，需遵医嘱。背后取舍：温通之力强，但易伤阴，中病即止。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

衣正色，裳間色。非列采不入公門，振絺綌不入公門，表裘不入公門。襲裘不入公門。纊爲繭，緼爲袍，禪爲絅，帛爲褶。朝服之以縞也，自季康子始也。孔子曰：「朝服而朝，卒朔然後服之。」曰：「國家未道，則不充其服焉。」唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。君衣狐白裘，錦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎，玄綃衣以裼之；麛裘青豻褎，絞衣以裼之；羔裘豹飾，緇衣以裼之；狐裘，黄衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼。不文飾也，不裼。…

穿衣服要讲究场合和身份：上衣用正色，下裳用间色。不是正式朝服不能进公门，细葛布衣服、皮裘露在外面也不能进。皮裘外面要加罩衣，但吊丧时要把罩衣敞开露出里面的裘，表示哀痛；见君主时则要敞开罩衣，显示恭敬。平时无事就敞开，不敢总遮掩。笏板材质也分等级：天子用美玉，诸侯用象牙，大夫用鱼须纹竹，士用竹根配象牙。这些规矩核心是让人在什么位置穿什么、怎么穿，避免失礼。今天可理解为：不同场合有不同着装规范，尊重场合就是尊重他人。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

At the end of that time, after exhibiting in all sections of the country, we sold out the entire establishment--animals, cages, chariots and paraphernalia, excepting one elephant, which I retained in my own possession…

巡演全国后，巴纳姆把整个演出班子——动物、笼子、战车和装备——全卖了，只留下一头大象，自己养了两个月，专门用来干农活。他想：如果让大象在布里奇波特的农场犁地，就是给美国博物馆做绝佳广告，而博物馆一直是他最上心的事业。核心是把闲置资产变成广告素材。做法是保留一个能制造话题的“道具”，把它放到反差极大的场景里（大象犁地），引发好奇和传播，再引流到主业。

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