古今图书集成·食货典·第052卷·第25则 · 陈梦雷等（编）

鑲藍旗宗室，整莊二百三十一所，半莊六十三所，莊九所，整園一百二所，半，園二所，園三所，共地三萬七千五百七十九晌零。坐落大興、宛平、固安、永清、東安、昌平、懷柔、灤州、蠡縣、安州、高陽及遼陽、海城、蓋平、錦州、開平等處。田土三：學田：學田之設，原以供春秋享祀及贍給貧士之用，有舊置者，有助給者，歷年多寡不一。茲據康熙二十二年《直省冊》報，總計學田三千七百一十七頃二十八畝六分八釐八毫零，徵租銀二萬二千六百六十六兩三錢八分四釐九毫零，租糧一萬七千一百三十七石五斗四升四合五勺零，租錢四萬一千三百一十三文。

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定位：第052卷·第25则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

镶蓝旗宗室拥有整庄231所、半庄63所、庄9所、整园102所、半园2所、园3所，合计土地37579晌零，分布在大兴、宛平、固安、永清、东安、昌平、怀柔、滦州、蠡县、安州、高阳及辽阳、海城、盖平、锦州、开平等地。接着记载田土中的学田：学田的设置原本是为了供应春秋祭祀和资助贫寒士子，有旧置的，有捐助的，历年数量不一。根据康熙二十二年各省册报，总计学田3717顷28亩6分8厘8毫零，征收租银22666两3钱8分4厘9毫零，租粮17137石5斗4升4合5勺零，租钱41313文。这显示学田的用途和全国规模。

上下文

同书第52卷，先记镶蓝旗宗室庄园，后转入学田总述，引康熙二十二年直省册报数据，说明学田的用途与全国总量。

今日一问

学田用来供养贫士和祭祀，今天有哪些公共资源可以类似地支持教育公平？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一論瘰已破者。 \x补中胜毒湯\x 黄（一錢）人参当归生地黄熟地黄白芍陈皮（各三分）升麻（五分）柴胡（五分）连翘（一錢）防风甘草（各五分）上锉。水煎。热服。一治瘰并颈项结核。或肿或痛。宜夏枯草水煎。食后顿服。一方。用夏枯草一把。水煎三次。去渣。熬成膏。贴患处立消。一治瘰元气无亏。用此以去之。若既去而不收敛服前益气养荣湯若元气怯弱宜先补后服毒以后仍服前湯。度无他疾。此方治瘰未成者消。已溃者敛。元气壮者可服。 \x必效散\x…

已经破溃的瘰疬，要用补中胜毒汤：黄芪、人参、当归、生地黄、熟地黄、白芍、陈皮各三分，升麻、柴胡、防风、甘草各五分，连翘一钱。锉碎水煎，热服。另治颈项结核肿痛，用夏枯草一把水煎三次，去渣熬膏贴患处，可消。若元气未亏，可用必效散攻毒；但元气虚弱者，必须先补后攻，攻后再补，以免伤正。必效散含硼砂、轻粉、麝香、巴豆、槟榔、斑蝥，研末用鸡蛋清调，入壳蒸熟，晒干为末，每服五分，五更姜酒调服，毒从大便出。

事业 · 普鲁塔克《希腊罗马名人传》

"Thessalus, the son of Cimon, of the township of Lacia, lays information that Alcibiades, the son of Clinias, of the township of the Scambonidae, has committed a crime against the goddesses Ceres and Proserpine, by…

这是对阿尔喀比亚德的正式控告：他涉嫌在自家宅子里戏仿厄琉息斯秘仪，穿祭司袍、自封大祭司，给同伴分配火炬手、传令官等角色，把神圣仪式当玩笑演。控告强调这违反欧摩尔庇代家族和厄琉息斯神庙的法规。核心是：在把宗教视为城邦根基的雅典，亵渎秘仪是严重政治罪。今天看，这提醒我们：拿别人最珍视的信仰或仪式开玩笑，即使私下，也可能引发严重冲突；表达自由要顾及公共底线。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Every great man has become great, every successful man has succeeded, in proportion as he has confined his powers to one particular channel.

每一个伟人之所以伟大，每一个成功者之所以成功，都跟他把力量收拢到一条渠道上的程度成正比。换句话说，成就的大小，往往看你能否把精力集中在一个方向上，而不是四处撒网。人的时间和精力有限，分散到太多地方，每一处都只能浅尝辄止；收拢到一处，才能挖得深、走得远。做法很实在：先想清楚自己最想在哪件事上出头，然后砍掉或推迟那些无关的消耗，把最好的时间留给它。

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