古今图书集成·食货典·第053卷·第33则 · 陈梦雷等（编）

「其餘方百里者四十，方十里者六十。」又封「方五十里者百二十，為方百里者三十。其餘方百里者十，方十里者六十。」除上封二等國，共占六十箇百里外，止剩四十箇百里，及六十箇十里。於此地內，封子男五十里之國者，百二十箇。每一百里封四箇，實占三十箇百里。通三等封，止剩十箇百里，六十箇十里　。伯國方七十里，七七四十九是四十九箇十里　；子男方五十里，五五二十五，是二十五箇十里。「名山大澤不以封，其餘以為附庸閒田。」諸侯之有功者，取於閒田以祿之；其有削地者，歸之閒田。

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定位：第053卷·第33则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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接着封子男五十里之国一百二十个，每个五十里见方，折合二十五个十里，一百二十个共占三十个百里。从剩余的四十个百里又六十个十里中扣除，最后只剩十个百里又六十个十里。名山大泽不封给诸侯，其余土地作为附庸和闲田。诸侯有功，就从闲田中取地赏赐；诸侯有罪削地，土地也归入闲田。这样，土地始终掌握在天子手中，既能奖励有功，又能惩罚有罪，保持中央对土地的控制和调配能力。

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同上，继续讲周代分封制下土地分配的计算和闲田的用途，体现“普天之下莫非王土”的治理逻辑。

今日一问

如果资源有限，你会先保证公平分配，还是留出余地奖励有功者？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

心不摄念。肾不摄精。久而不已。遂成虚损。或有神气委靡。念虑猖狂。风邪乘其虚。厉气干其正。而梦與人交者。是又难状之疾也。以 \x镇神锁精丹\x 人参白茯苓遠志（甘草水煮去心）柏子仁酸枣仁（炒各一两）石菖蒲（去毛一两）白龙骨（）牡蛎（各两半）辰砂（水飞五錢留一錢爲衣）上共爲末。炼蜜爲丸。如弹子大。每服一丸。枣湯下。一論精滑久不愈。牡蛎砂锅内。醋淬七次。爲末。醋糊爲丸。如梧桐子大。每服五十丸。空心。盐湯下。一治心虚梦泄。以白茯…

心不收敛念头、肾不固摄精气，时间久了就会变成虚损。有人精神萎靡却杂念纷飞，外邪乘虚而入，导致梦交，这是难言之疾。可用镇神锁精丹：人参、白茯苓、远志、柏子仁、酸枣仁、石菖蒲、白龙骨、牡蛎、辰砂，炼蜜为丸，弹子大，每服一丸，枣汤送下。另：精滑久不愈，用牡蛎醋淬七次为末，醋糊丸，空腹盐汤下五十丸；心虚梦泄，白茯苓为末，米饮调下；遗精虚漏、小便余滴、夜尿多，益智仁十四个水煎加盐服；梦泄不止脉弦大，石莲肉六两、甘草二两为末，每服二钱，食前灯心汤下。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十一月，辛卯，上行謁橋、定、獻、昭、乾五陵；戊申，還宮；赦天下，百姓今年地稅悉蠲其半。十二月，辛酉，上幸新豐溫泉；壬申，還宮。

十一月辛卯日，皇帝出行拜谒桥、定、献、昭、乾五座陵墓；戊申日回宫；大赦天下，免除百姓今年地税的一半。十二月辛酉日，皇帝到新丰温泉；壬申日回宫。这段记载体现了皇帝通过谒陵和减免赋税来展示孝道与仁政，同时也有休闲活动。核心是统治者用象征性行为和实惠政策巩固民心。今天可借鉴：领导者应通过具体行动（如减税、慰问）和象征性仪式（如纪念活动）来凝聚人心，但也要注意平衡工作与休息。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Before a man can lift himself he must lift his thoughts. When we shall have learned to master our thought habits, to keep our minds open to the great divine inflow of life force, we shall have learned the truths of…

一个人要提升自己，必须先提升自己的思想。也就是说，外在的改变始于内在的思维。当你学会管理自己的思维习惯，让头脑保持开放，接纳生命力的流动，你就掌握了关于人的潜能和可能性的真理。简单说：别让消极、封闭的念头限制你。每天有意识地觉察和调整想法，用积极、开放的思维替代自我设限的念头，行动才会跟着改变。

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