古今图书集成·食货典·第056卷·第33则 · 陈梦雷等（编）

兗州土黑墳，田中下；青州土白墳，田上下；徐州土赤埴墳，田上中；揚州土惟塗泥，田下下；荊州土惟塗泥，田下中；豫州土惟壤下，土墳壚，田中上；梁州土青黎，田下上；雍州土黃壤，田上上。」九州之地定墾者九百一十萬八千二十頃。臣按：人君之治莫先於養民，而民之所以得其養者，在稼穡、樹藝而已。稼穡、樹藝，地土各有所宜，故禹平水土、別九州，必辨其土之質與色以定其田之等第，因其宜以興地利，制其等以定賦法，不責有於無，不取多於少，無非以為民而已。《舜典》：帝曰：「棄，黎民阻饑，汝后稷，播時百穀。」

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定位：第056卷·第33则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：治理百姓首先要让他们能吃饱，而吃饱靠种地，种地要看土地适合什么。大禹划分九州时，先辨明土壤的颜色和质地，再定田地的等级，按适宜性发展生产，按等级定赋税，不向没有的地方强求，不从少的地方多取，全是为了百姓。今天做事也一样：先摸清资源禀赋，再定目标和负担，别搞一刀切。比如安排任务前，先了解团队实际能力和条件，分配指标时留有余地，不逼人做无米之炊。这样大家才愿意干，也干得成。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，引《尚书·禹贡》九州土壤与田等，编者按语强调养民为本。

今日一问

你最近分配任务或定目标时，有没有先看清对方实际条件，再决定要求多少？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

此谓得病十二日以上，六经俱受病讫，或已发汗吐下，而病证不解，邪热留于腑脏，致令病候多变，故曰坏伤寒。本太阳病不解，转入少阳，胁下牢满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，其脉沉紧，与小柴胡汤；若已吐下发汗温针，谵语，饮柴胡证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。寸口脉洪而大，数而滑，洪大荣气长，滑数胃气实，荣长阳即盛，郁怫不得出，胃实即牢，大便难即干燥。三焦闭塞，津液不通，医发其汗，阳气盛不用，复重下之，胃燥热蓄，大便遂傧，小便不利。荣卫相搏…

这是说得病十二天以上，六经都受病，或者已经发汗、吐、下，但病证不解，邪热留在脏腑，导致病情多变，叫坏伤寒。原本太阳病不解，转入少阳，胁下胀满、干呕不能食、往来寒热，还没吐下，脉沉紧，可用小柴胡汤；如果已经吐下发汗温针，出现谵语，柴胡证消失，就是坏病。要知犯何逆，随证治之。寸口脉洪大数滑，表示荣气长、胃气实，阳盛郁遏，胃实大便难干燥。三焦闭塞，津液不通，医生发汗，阳气盛不用，又重下，胃燥热蓄，大便遂傧，小便不利。荣卫相搏，烦心发热，两目如火，鼻干面赤，舌燥齿黄焦，大渴，所以过经成坏病。核心是：误治会导致坏病，必须辨证论治。可执行的做法：不要盲目发汗吐下，出现坏病要重新辨证。

事业 · 孔子及其弟子《论语》

叔孫武叔語大夫於朝，曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以吿子貢。子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，闚見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！」

叔孙武叔在朝堂上说子贡比孔子贤能。子服景伯告诉子贡。子贡打比方：我的院墙只到肩膀，外人能看见里面房屋的美好；老师的院墙几丈高，找不到门进去，就看不见宗庙的壮美和房舍的富丽。能找到门的人很少。所以叔孙武叔那样说，不也很自然吗？这说明境界越高越难被理解，评价他人需要深入其门。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

With his yearnings for some one more advanced in years full upon him, the visitor now inquired for the business manager of the new magazine, only to find a man of twenty-six. His next introduction was to the head of the…

这位来访者一心想找个年长些的人，于是又问新杂志的业务经理，结果发现对方才二十六岁；接着被介绍给外地业务部主管，那人二十七岁。他一路找“更老成”的人，却一路遇到年轻人。这既说明公司提拔人快，也暴露了来访者的预设：年龄等于可靠。现实中，资历浅的人可能更熟悉新业务。对年轻人来说，别被这种眼光吓住，把事办成就是最好的回应。

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