古今图书集成·食货典·第056卷·第36则 · 陈梦雷等（编）

作山澤之材，養鳥獸，虞衡藪牧之職也。與夫「飭化八材，阜通貨賄，化治絲枲，聚斂疏材」，豈非百工商賈嬪婦臣妾之職乎？是八者皆有一定職任之常，惟夫閒民則無常職，而於八者之間轉移執事以食其力焉，雖若無常職，而實亦未嘗無其職也。是則凡有生於天地之間者，若男若女，若大若小，若貴若賤，若貧若富，若內若外，無一人而失其職，無一物而缺其用，無一家而無其產，如此則人人「有以為生，物物足以資生，家家互以相生，老有養，幼有教，存有以為養，沒有以為葬。天下之民莫不愛其生而重其死。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC056%E5%8D%B7
定位：第056卷·第36则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：九职里前八类都有固定职责，只有“闲民”没有常职，但他们在八类之间转移动手干活换饭吃，其实也不算没职业。这样一来，男女老少、贵贱贫富、内外亲疏，没有一个人失职，没有一样东西缺用，没有一家没有产业。人人有活路，物物能养人，家家互相帮衬，老的有人养，小的有人教，活着有依靠，死了有安葬，百姓自然爱惜生命、看重死亡。今天看，灵活就业、打零工的人看似“没单位”，其实也在补社会的缺口。别轻视他们，制度上要让他们也有保障、有尊严。

上下文

承上条九职，编者进一步说明闲民“转移执事”也是职，并描绘人人有职、家家相生的理想图景。

今日一问

你如何看待身边打零工、做灵活工作的人？他们缺的是机会还是保障？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

又云∶与跪，调和心气向下至足，意想气索索然，流布得所，始渐渐平身，舒手傍肋，如似手掌纳气出气不止，面觉急闷，即起背至地，来去二七，微减去膝头冷，膀胱宿病，腰脊强，脐下冷闷。

先跪坐，调整呼吸让心气顺畅下行到脚，想象气像绳索一样流动到该去的地方，然后慢慢直起上身，双手向两侧肋部舒展，像用手掌把气纳入又排出，直到感觉面部微微发紧发闷，再向后弯腰让背部贴地，反复做十四次。这样能逐渐减轻膝盖发冷、膀胱旧疾、腰脊僵硬和脐下冷闷。关键在动作缓慢、意念跟随呼吸，不要憋气。

事业 · 刘义庆《世说新语》

鬚髮何關於神明？」林公意甚惡。曰：「七尺之軀，今日委君二賢。」郗司空拜北府，王黃門詣郗門拜，云：「應變將略，非其所長。」驟詠之不已。郗倉謂嘉賓曰：「公今日拜，子猷言語殊不遜，深不可容！」嘉賓曰：「此是陳壽作諸葛評。人以汝家比武侯，復何所言？」王子猷詣謝公，謝曰：「云何七言詩？」子猷承問，答曰：「昂昂若千里之駒，汎汎若水中之鳧。」王文度、范榮期俱為簡文所要。范年大而位小，王年小而位大。將前，更相推在前。既移久，王遂在范後。王因謂曰：「簸…

谢安说：须发与神明有什么关系？支道林很不高兴，说：七尺之躯，今天交给你们二位了。郗司空拜北府，王黄门到郗门拜贺，说：应变将略，非其所长。反复吟咏。郗仓对嘉宾说：公今天拜官，子猷言语很不逊，不可容忍！嘉宾说：这是陈寿评诸葛亮的话。人们把你家比作武侯，还有什么可说？王子猷拜访谢安，谢问：什么是七言诗？子猷回答：昂昂若千里之驹，汎汎若水中之凫。王文度、范荣期都被简文帝邀请。范年长位低，王年少位高。将上前，互相推让。久了，王在范后。王说：簸之扬之，糠秕在前。范说：洮之汰之，沙砾在后。刘遵祖少为殷中军赏识，推荐给庾公。庾很高兴，任为佐吏。见面后，让他独坐榻上交谈。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 2018 年致股东信》

Last year, however, 40% of the government’s “ownership” (14/35ths) was returned to Berkshire – free of charge – when the corporate tax rate was reduced to 21%. Consequently, our “A” and “B” shareholders received a major…

巴菲特用比喻说，美国政府曾以税收形式持有伯克希尔40%的“所有权”（14/35），但当企业税率降至21%时，这部分“所有权”被免费归还给了伯克希尔。结果，A类和B类股东每股享有的利润大幅提升。这解释了减税政策如何直接增加股东收益，也提醒投资者关注税收政策变化对企业价值的影响。

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