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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第056卷·第40则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第056卷 · 投资 · 领导 · 哲学 · 决策

孟子告梁惠王田:「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣。」臣按:此章朱熹謂此制民之產之法而盡法制品節之詳,所謂「五畝宅、百畝田」,法制也;五十衣帛、七十食肉,品節也。有法制而無品節則民為用不足,有品節而無法制則民取用無所,抑斯言也,孟子兩言之,一以告梁惠王,一以告齊宣王,趙岐所謂「王政之本、常生之道」是也。蓋天立君以為民,民有常生之道,君能使之不失其常,則王政之本於是乎立矣。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC056%E5%8D%B7
定位:第056卷·第40则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

孟子告诉梁惠王:五亩宅地种桑,五十岁的人可以穿丝帛;鸡猪狗按时饲养,七十岁的人可以吃肉;百亩田地不误农时,数口之家就不会挨饿。作者按:朱熹说这是制民之产的法度和品节。五亩宅、百亩田是法制,五十衣帛、七十食肉是品节。有法制无品节,百姓用度不足;有品节无法制,百姓无从取用。孟子对梁惠王和齐宣王都讲过,赵岐称为王政之本、常生之道。上天立君是为民,民有常生之道,君能使其不失常道,王政之本便立住了。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》,引《孟子》论制民之产,并附编者按语,强调法制与品节缺一不可。

今日一问

你所在的环境里,有没有“有法制无品节”或“有品节无法制”的情况?如何补足?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

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