古今图书集成·食货典·第056卷·第8则 · 陈梦雷等（编）

三代而上，田產非庶人所得私也。秦廢井田，而始捐田產以與百姓矣。秦於其所當取者予之。然沿襲既久，反古實難。欲復封建，是自割裂其土宇，以啟紛爭；欲復井田，是強奪民之田產以召怨讟。書生之論，所以不可行也。《論後魏行均田法》按：《夾漈》鄭氏言「井田廢七百年」，至後魏孝文始納李安世之言，行均田之法。然晉武帝時，男子一人占田七十畝，女子三十畝，丁男課田五十畝，丁女二十畝，次丁男半之，女則不謀，則亦非始於後魏也。但史不書其還受之法，無由考其詳耳。或謂井田之廢已久，驟行均田，奪有餘以予不足，必致煩擾以興怨讟，不知後魏何以能行。

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定位：第056卷·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

三代以上，田产不是庶人所能私有的。秦废井田，才开始把田产交给百姓。秦对于本该取走的却给予了。但沿袭久了，复古实在难。想恢复封建，是自割裂疆土以启纷争；想恢复井田，是强夺民田以招怨恨。书生的议论所以行不通。按《夹漈》郑氏说“井田废七百年”，到北魏孝文才纳李安世之言行均田。但晋武帝时男子一人占田七十亩、女子三十亩，丁男课田五十亩、丁女二十亩，次丁男减半，女子不课，可见并非始于后魏。只是史书不记还授之法，无法考详。有人说井田废久，骤行均田，夺有余予不足，必致烦扰怨恨，不知后魏怎能实行。

上下文

总结井田不可复的原因，并引郑樵之说讨论均田法的起源与可行性。

今日一问

面对积重难返的旧制度，你选择激进复古还是承认路径依赖另寻新路？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

A field of water betrays the spirit that is in the air. It is continually receiving new life and motion from above. It is intermediate in its nature between land and sky. On land only the grass and trees wave, but the…

一片水域会泄露空气里的精神：它不断从上方接受新的生命与运动，性质介于土地与天空之间。陆地上只有草和树在摇，水面本身却被风揉出波纹；我能从光斑的条纹看出风掠过哪里。值得注意的是，我们能俯视水面；也许终有一天，我们也能这样俯视空气的表面，标出更微妙的精神扫过的痕迹。梭罗鼓励我们观察自然中细微的动态，并相信人的感知可以变得更精细。做法是：今天留意一处水面或空气的流动，用眼睛追踪风的形状。

事业 · 孟子《孟子》

萬章問曰：「《詩》云：『娶妻如之何？必告父母。』信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？」孟子曰：「告則不得娶。男女居室，人之大倫也。如告則廢人之大倫以懟父母，是以不告也。」萬章曰：「舜之不告而娶，則吾既得聞命矣。帝之妻舜而不告，何也？」曰：「帝亦知告焉則不得妻也。」萬章曰：「父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩。使浚井，出，從而掩之。象曰：『謨蓋都君咸我績。牛羊父母，倉廩父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲。』象往入舜宮，舜在床琴…

万章问：古礼说娶妻要禀告父母，舜却不告而娶，为什么？孟子说：一告就娶不成，而男女成家是人生大事，告了反而废弃大伦、又惹父母生气，所以不告。万章又问：尧把女儿嫁给舜也不告舜父母，为什么？孟子说尧也知道一告就嫁不成。万章再举舜父母烧仓、填井害舜，弟弟象以为舜死了，跑去占舜的房屋琴瑟，还说要让两个嫂嫂给他料理家务；结果舜活着，象尴尬地说“我正想你呢”。万章问舜知不知道弟弟要害他。孟子说当然知道，但象忧他也忧、象喜他也喜。万章问这是假装高兴吗？孟子说不，并举子产受骗的故事：管池子的人把鱼煮了吃，却回报鱼游走了，子产信以为真，连说“得其所哉”。君子可以被合乎情理的话骗，却难被不合道理的事蒙住。象是打着敬爱兄长的名义来的，舜就真诚地相信并高兴，哪里是装。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

The world should not pass judgment upon the Negro, and especially the Negro youth, too quickly or too harshly. The Negro boy has obstacles, discouragements, and temptations to battle with that are little known to…

华盛顿认为，世界不该对黑人、尤其是黑人青年，过快、过严地下判断。黑人男孩要面对的障碍、打击和诱惑，局外人很少了解。白人孩子做一件事，大家默认他会成功；黑人孩子做同样的事，人们反而惊讶他居然没失败。一句话：黑人青年一开始就背着“你不行”的预设。核心是：评价一个人之前，先看他起点背负了什么。做法是：不要用同一把尺子量不同起点的人，多给处境不利者一点耐心和机会。

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