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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第058卷·第22则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第058卷 · 财富 · 投资 · 行动 · 哲学

則其開阡陌,盡地利,豈可盡委罪衛鞅、李悝之徒哉!厥后惟元魏行之,由周、隋以及唐初,亦無成績。而限田均田,紛紛靡有定論。故言井田之當行者,則曰「仁政必自經界始。」況民有恆產,重本抑末,同井並耕,勤惰齊力,富無兼并,吏無橫征,革車長轂,出之丘甸,不必出賦以養兵;戎馬馳突,限於溝澮,不必長城以禦虜。出入相友,守望相助,疾病相扶持,而親睦之風於是乎興。信乎井田之當行也。謂其不可行者,則曰:「為政而亟奪富人之田,未免怨生釁作。且驅天下之民,竭天下之財,俟之十數年之久,不耕不種,以待井受非塞溪壑,平澗谷,夷丘陵,破墳墓,壞屋廬,徙城郭,易疆隴,必不可為」斯言也,亦未可謂其無見而訾之也。

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定位:第058卷·第22则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

那么开阡陌、尽地利,岂能全怪卫鞅、李悝?后来只有元魏行均田,周隋至唐初也无成绩,限田均田纷纷无定论。主张井田当行的人说:“仁政必自经界始。”民有恒产,重本抑末,同井并耕,勤惰齐力,富无兼并,吏无横征,战车出自丘甸,不必出赋养兵;戎马限于沟浍,不必长城御虏。出入相友,守望相助,疾病相扶持,亲睦之风兴。信乎井田当行。说不可行者则说:“为政急夺富人之田,怨生衅作;驱民竭财,等十数年不耕不种以待井受,非塞溪壑、平涧谷、夷丘陵、破坟墓、坏屋庐、徙城郭、易疆陇不可为。”这话也不能说无见而妄加指责。

上下文

总结井田制可行与不可行的两派观点,承认反对者也有道理。

今日一问

面对理想制度,你更倾向激进推行,还是考虑现实代价?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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