古今图书集成·食货典·第058卷·第50则 · 陈梦雷等（编）

茲欲除其弊以復其舊，使不去其所為法之蠹者，可乎？夫田不可均，固也，而兼併獨不可抑乎？糧不可均，固也，而詭射獨不可革乎？然抑兼併之法有三：曰稽田地，曰重差役，曰先徵科。」產去稅存，則稽鬻產者誰也？由是計畝而責之推收；田多糧少，則稽脫漏者誰也？由是計糧而責之收籍，此稽田之法也。富者必重其差役，必先其科徵。役重則不勝其差之繁，彼或且無樂其業之廣。徵先則不勝其督之嚴，而亦將苦其糧之多。此重差役、先徵科之法也。稽詭射之役術有二：曰慎優免，曰考寄莊。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC058%E5%8D%B7
定位：第058卷·第50则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

要除弊复旧，不除掉蛀虫行吗？田不能均，兼并就不能抑吗？粮不能均，诡射就不能革吗？抑兼并三法：查田地、重差役、先征科。产去税存，就查谁卖了产，按亩责成推收；田多粮少，就查谁漏了，按粮责成收籍，这是查田。富者差役必重、征科必先。役重则受不了差繁，可能就不愿多置田；征先则受不了督严，也会苦于粮多。这是重差役、先征科。查诡射两法：慎优免、考寄庄。

上下文

作者提出具体改革办法：以清查田亩、加重富户差役和先征赋税来抑制兼并诡射。

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如果要让占便宜的人先承担成本，你会从哪条规则下手？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 高濂《遵生八笺》

飽飫珍饈，不如粗糲充腹；羅綺盈箱，不如布袍遮體；說古談今，不如緘口忘言；逞伎誇能，不如抱元守一；趨炎附勢，不如貧窮自樂；懷怨記仇，不如洗心悔過；較長量短，不如安心自怡。道氣綿綿，行之得仙，得意忘言，自超太玄。」釋興曰：「六般神用空不空，一顆圓明色非色。人為六根貪使，不能自神其神。人能眼不貪視美色，耳不貪聽淫聲，鼻不貪聞香馥，舌不貪嗜珍饈，身不貪戀色欲，意不貪妄思慮，一心不動，六門嚴守，物物頭頭，左右護持，不傷真性，神聚氣全，與天長年。…

吃饱珍馐，不如粗粮填肚；满箱绫罗，不如布袍遮体；说古论今，不如闭口忘言；逞能夸技，不如抱元守一；趋炎附势，不如安贫自乐；怀怨记仇，不如洗心悔过；比长论短，不如安心自怡。道气绵绵，行之成仙，得意忘言，自超太玄。释兴说：六根的神用看似空却不空，一颗圆明之心看似色却非色。人被六根贪欲驱使，不能自神其神。若能眼不贪美色，耳不贪淫声，鼻不贪香气，舌不贪美味，身不贪色欲，意不贪妄念，一心不动，六门严守，处处护持，不伤真性，就能神聚气全，与天同寿。栖云先生说：心随境转，境又由心生。若要心定，世人爱的我不爱，世人做的我不做，红尘万缘勾引不动，自然心清意静，阴阳也陶铸不了你。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

人君唯無聽私議自貴，則民退靜隱伏，窟穴就山，非世閒上，輕爵祿而賤有司。然則令不行，禁不止。故曰：「私議自貴之說勝，則上令不行。」

君主如果听任私人议论、让臣民自命清高，百姓就会退隐静处、躲进山洞，非议当世、讥讽上位，轻视爵位俸禄、看不起官府。这样一来，政令就行不通，禁令也止不住。所以《管子》说：私议自贵的说法占了上风，上面的命令就行不通。核心是：如果社会舆论鼓励人们以清高自居、贬低体制内的职位和官员，就会形成一股不合作的风气，导致国家号令失效。背后的取舍是：君主必须维护政令的权威和官员的尊严，不能让私下的议论和自命清高瓦解公共执行力。做法是畅通正式渠道，同时明确反对以清高为名的不合作。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

These arguments happily prevailed. In reality, Mr. Cleveland was not keen to attack Miss Anthony or any other woman; such a thought was foreign to his nature. He summed up his feeling to Bok when he tore up the draft of…

好在这些劝说起了作用。克利夫兰其实并不想攻击安东尼或任何女性，那不符合他的本性。他对博克说出真实感受，然后撕掉稿子，笑着说：'好了，我把心里话倒出来了，这才是关键。我想把它从系统里清出去，聊一聊就清掉了。还是烧了好。'说着把碎纸扔进壁炉。这说明，情绪上头时写下的反击文字，往往只是发泄；找人聊聊、把话倒出来，比公开发表更能解决问题，也避免伤害别人。

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