古今图书集成·食货典·第060卷·第51则 · 陈梦雷等（编）

又於二貼各分四類，或物力高強，或人丁眾盛，或才智足任謀畫，或筋力可備奔走，各以其類置於一貼。凡選一都一保，則必兼取此四色人，使之同事，令其各出所長，以相協濟。」於是人皆悅從，相率就事。差役既定，然後以《戶部事目》印本給之，又為說其大意，使之退而講究，期以一日悉集縣廷，凡有所疑，恣其請問，悉以己意詳為解說，力疲氣乏，則請同官更番應之。如是五六日，凡為保正、長者，亦無不悉曉其法。然後散遣打量，不過二月。他邑差役未定，而仙遊打量見次第矣。熹嘗竊記其言，以為若使被差之官人人如鄭君之用心，則雖歲歲方田，年年經界，亦無害「於民者。

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定位：第060卷·第51则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

接着把两处纸签各分四类：物力高强的、人丁众多的、有才智可出谋划策的、体力好能跑腿办事的，按类放好。每选一都一保，必须同时取这四类人，让他们共事，各展所长、互相配合。于是人人乐意服从，争相办事。差役定好后，把户部细则印本发给他们，再讲解大意，让他们回去琢磨，约定一天全部到县衙，有疑问随便问，朱熹亲自详细解答，累了就请同僚轮流应答。这样五六天，保正、保长也都全懂了。然后派下去丈量，不到两个月就完成。别的县差役还没定，仙游已丈量得差不多了。朱熹记下这话，认为如果被派去的官员都像郑昭叔这样用心，哪怕年年丈量、年年经界，对百姓也无害。

上下文

朱熹追述郑昭叔在仙游县推行经界法的具体做法，强调选拔和培训基层办事人员的细致安排。

今日一问

你安排任务时，是否根据人的特长分类搭配，并给足培训和答疑时间？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

岐伯對曰：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

上古懂养生的人，能顺应阴阳规律，调和各种养生方法，饮食有节制，作息有规律，不过度劳累，所以身体和精神协调，能活到自然寿命，过百岁才去世。核心是养生要全面：顺应自然、方法得当、生活规律、劳逸适度。做法上，从饮食、起居、劳作三方面入手，不偏废。背后取舍是：不追求短期刺激，而求长期稳定，把健康融入日常习惯。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

儉與魯國孔褒有舊，亡抵褒，不遇，褒弟融，年十六，匿之。後事洩，儉得亡走，國相收褒、融送獄，未知所坐。融曰：「保納捨藏者，融也，當坐。」褒曰：「彼來求我，非弟之過。」吏問其母，母曰：「家事任長，妾當其辜。」一門爭死，郡縣疑不能決，乃上讞之，詔書竟坐褒。及黨禁解，儉乃還鄉里，後為衛尉，卒，年八十四。

张俭与鲁国孔褒有旧交，逃亡时投奔孔褒，没遇到，孔褒的弟弟孔融，十六岁，把他藏起来。后来事情泄露，张俭逃走，国相收捕孔褒、孔融入狱，不知道谁该定罪。孔融说：“藏匿他的，是我，应当定罪。”孔褒说：“他是来求我的，不是弟弟的过错。”官吏问他们的母亲，母亲说：“家事由长辈负责，我应当承担罪责。”一家争着赴死，郡县疑惑不能判决，于是上报，诏书最终定孔褒的罪。等到党禁解除，张俭才回到乡里，后来做卫尉，去世，年八十四岁。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

My garden, also, what little time I can be at Tuskegee, is another source of rest and enjoyment. Somehow I like, as often as possible, to touch nature, not something that is artificial or an imitation, but the real…

华盛顿在塔斯基吉时，把菜园当作休息和享受。他喜欢接触真实自然，不是人造仿品。只要能从办公室抽身三四十分钟，翻土、播种、摆弄植物，他就觉得在接触一种能给他力量的东西，去应对外面世界的许多责任和难关。他同情那些从未学会享受自然、从中获得力量和灵感的人。做法是：留一点时间做具体、接地气的体力活，让身心从抽象压力中恢复。

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