陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第062卷·第46则

脱肛脉象小而缓的容易治好。脱肛是虚寒下脱，原因有肠风痔漏久服寒凉、用力努挣、久痢里急窘迫、产妇用力过多、小儿哭闹努气、久痢不止风邪乘虚。肛门翻出，因肺与大肠相表里，肛为大肠之门，肺实热则闭积，虚寒则脱出；肾主大便，肺肾虚者多见此症。大肠湿热用升阳除湿汤；血热用四物加条芩、槐花；血虚用四物加白术、茯苓；兼痔加黄连、槐花、升麻；虚弱用补中益气汤加芍药；肾虚加六味地黄丸。升阳除湿汤自下而上者引而竭之，用升麻、柴胡、防风、麦芽、泽泻、苍术、陈皮、神曲、猪苓、甘草，水煎空心温服。

为父亲服丧三年，为国君服丧三年，是向民众显示没有疑义。父母在世，不敢有自己的身体，不敢私藏财物，是向民众显示有上下之分。所以天子在四海之内没有客礼，没有人敢做主人。所以国君到臣子家，从阼阶上，在堂上就位，是向民众显示不敢拥有自己的家室。父母在世，馈赠不涉及车马，是向民众显示不敢专擅。用这些防止民众，民众还有忘记亲人而背叛国君的。孔子说：礼先于币帛，是想让民众先做事而后得俸禄。先财后礼，民众就贪利；没有辞让而直接表达感情，民众就争斗。所以君子对于有馈赠的人不能见面，就不看他的馈赠。《易经》说：不耕种却收获，不开荒却熟田，凶。用这些防止民众，民众还有看重俸禄而轻视行动的。孔子说：君子不占尽利益而留给民众。《诗经》说：那里有遗落的谷穗，这里有未收的禾把，这是寡妇的利益。所以君子做官就不种庄稼，打猎就不捕鱼，吃饭时不尽力追求珍馐，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗经》说：采葑采菲，不要因为根茎不好就丢弃。德音不违背，和你同死。

想法或偶然的提示进入人们头脑的方式，有时非常奇特！它们可能来自任性的幻想，也可能是来自更高来源的低语。我倾向于把后者归因于今年闪过我脑海的念头：向公众提供比方案大纲更多的东西，多年来许多人对这个方案一直抱有热切的个人兴趣。也就是说，作者认为灵感可能来自神启，于是决定把原本只有大纲的计划写得更详细，分享给公众。这反映了当时人把善念归功于信仰，并因此更愿意行动。