陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第063卷·第65则

有人问：人心与万物同体，比如我的身体是血气流通的，所以叫同体；但与他人就是异体了，与禽兽草木就更远了！为什么说同体？王阳明说：你只在感应之机上看。岂但禽兽草木，就是天地也与我同体，鬼神也与我同体。问：请先生解释。王阳明说：你看天地中间，什么是天地的心？答：曾听说人是天地的心。问：人又什么叫心？答：只是一个灵明。王阳明说：可知充满天地之间的，只有这个灵明，人只是因为形体而自我间隔了。我的灵明，就是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰它的高？地没有我的灵明，谁去俯它的深？鬼神没有我的灵明，谁去辨它的吉凶灾祥？天地鬼神万物，离开我的灵明，就没有天地鬼神万物了；我的灵明，离开天地鬼神万物，也没有我的灵明。如此，便是一气流通的，如何间隔得？又问：天地鬼神万物，千古常在，为什么没有我的灵明，就都没有了？答：现在看死人，他的精灵游散了，他的天地万物还在何处？核心是心物一体，灵明是天地万物的主宰。做法是：在感应中体会同体，去除形体间隔。

二十岁以后背诵的经书，只要一个月不复习，就会荒废遗忘。但人生总有困顿，错过了壮年，还是应该晚学，不能自暴自弃。孔子说五十岁学《易》可以没有大过错；曹操、袁遗年老时更加勤学，都是从小学到老不倦。曾子七十岁才学，名闻天下；荀卿五十岁才游学，仍成为大儒；公孙弘四十多岁才读《春秋》，因此当上丞相；朱云四十岁才学《易》《论语》；皇甫谧二十岁才学《孝经》《论语》：他们都成了大儒，都是早年迷糊而晚年醒悟。世人婚冠之年没学，就说晚了，因循守旧、面墙而立，实在愚蠢。幼年学习如日出之光，老年学习如秉烛夜行，总比闭眼不见强。学习的兴废随世道轻重。汉代贤俊都靠一部经书弘扬圣人之道，上明天时，下通人事，因此做卿相的人很多。末世以来不再如此，空守章句，只诵师言，用到世务上几乎一无是处。

1998年新兴市场崩盘时，多数投资者以为风险只限于自己持有的新兴市场证券。但很快他们就亲身体会到，风险会通过其他渠道传导：那些在新兴市场做生意的美国公司股票、涉足主权债券的高收益债券基金，以及暴露于相关经济体的私募股权投资，都可能让他们受损。这说明风险往往不是孤立的，而是相互关联的。评估风险时，不能只看直接持仓，还要考虑间接暴露和连锁反应。