古今图书集成·食货典·第064卷·第42则 · 陈梦雷等（编）

葉至二月十二浴，以菜花、野菜花、韭花、桃花、白豆花，揉之其中而浴之，蛾之放子也，一夜而止，否則生蟻不齊。蠶子變色，要在遲速由己，勿致損傷。自變桑葉巳生自辰巳間，將甕內取出，舒卷提掇，亦無度數。但要第一日變三分，第二日變七分，卻用紙密糊封了，還甕內收藏。至第三日午時又出，連舒卷須要變至十分。其蠶屋、火倉、蠶箔，並須預備。蠶屋宜高廣窗戶，虛明易辨。眠起仍上于行牽，各置照窗，每臨早暮，以助高「明。下就附地列置風竇，令可啟閉，以除濕鬱。若新泥濕壁，用熱火薰乾，窗上用淨白紙新糊。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC064%E5%8D%B7
定位：第064卷·第42则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

二月十二浴种，用菜花、野菜花、韭花、桃花、白豆花揉水中浴。蛾产卵一夜为止，否则孵化不齐。蚕子变色要控制快慢，别损伤。桑叶已生时，辰巳间从瓮取出，舒展提掇，无定数。第一日变三分，第二日七分，用纸密糊封好放回瓮。第三日午时再出，舒卷到十分。蚕屋、火仓、蚕箔都要预备。蚕屋高广窗户明亮，眠起上架，各置照窗，早晚助光。近地设风窦，可启闭除湿。新泥湿壁用热火熏干，窗用净白纸新糊。

上下文

讲浴种催青和蚕室准备，强调变色进度可控和房屋通风透光。

今日一问

你在做需要分阶段控制的事情时，是否也设定明确的进度节点？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

金字末茶兩匙頭，入酥油同攪，沸湯點服。玉磨末茶一匙，入碗内研匀，百沸湯點之。白茶（一袋）龍腦成片者（三錢）百藥煎（半錢）麝香（二錢）同研細，用香粳米熬成粥，和成劑，印作餅。

这段介绍了三种茶点的做法：一是金字末茶加酥油搅匀，用沸水点服；二是玉磨末茶一匙，碗内研匀，用百沸汤点；三是白茶、龙脑、百药煎、麝香研细，与香粳米粥和成剂，印成饼。这些茶点兼具茶香和药效，是元代宫廷和民间常见的茶食。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：「美哉山河之固，此魏國之寶也！」對曰：「在德不在險。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之；夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之；商紂之國，左孟門，右太行，〔恆〕(常)山在其北，大河經其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人皆敵國也。」武侯曰：「善。」

魏武侯乘船沿西河而下，看到山河险固，赞叹这是魏国的宝贝。吴起却回答：国家的稳固在于德政，而不在于地势险要。他举了三苗、夏桀、商纣的例子，他们都拥有险要的地形，但因为不修德政，最终被灭亡。吴起说，如果君主不修德，那么船上的人都会成为敌人。魏武侯称善。吴起的意思是，真正的安全来自人心归附，而不是天然屏障。这对今天的管理者同样适用：再好的硬件条件，也抵不过内部人心的离散。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The uncertainty of life is proverbially true. The strongest and healthiest man may be stricken down in a moment, by accident or disease. If we take human life in the mass, we cannot fail to recognize the uncertainty…

人生无常，这是公认的真理。最强壮、最健康的人也可能因事故或疾病瞬间倒下。从整体看人生，我们无法不承认生命的不确定，正如死亡是确定的一样。正因为不知道意外和明天哪个先来，才更要提前准备。这不是杞人忧天，而是清醒的责任。具体做法是：在健康、有收入时，留出应急资金，买好必要的保险，别把全部钱花光。这样即使变故来临，你和家人也不至于陷入绝境。

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