古今图书集成·食货典·第065卷·第11则 · 陈梦雷等（编）

依按其法，蠶自螘至老，不過二十四五日，過此日數愈多，桑愈費而絲愈少也。《韓氏直說》曰：「蠶自大眠後，十五六頓即老，得絲多少，全在此數日。見有老者，依抽飼斷眠法飼之，候十蠶九老，方可就箔上撥蠶入簇，如是則無簇汗蒸熱之患，繭必早作而多絲。」《桑蠶直說》曰：「四眠蠶別是一種，與養春蠶同，但第三眠止抬開十五箔，抬飽食二十箔，大眠抬三十箔。」黃省曾曰：「蠶之自蟻而三眠也，俱用切葉。其替抬也，用糠籠之，灰糝焉，則蠶體快而無疾，或布網而抬替。其飼火蠶也，必勤，葉盡即飼，毋使飢吞火氣而病。

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定位：第065卷·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

按这些方法，蚕从蚁到老不过二十四五天，超过这个天数越多，越费桑叶而丝越少。大眠后喂十五六顿就老了，得丝多少全看这几天。见有蚕老，就按抽饲断眠法喂，等十蚕九老，才可拨蚕上簇，这样无簇汗蒸热之患，茧早成而多丝。四眠蚕是另一种，养法同春蚕，但第三眠只抬开十五箔，饱食二十箔，大眠抬三十箔。黄省曾说：蚕从蚁到三眠都用切叶，替抬时用糠笼、撒灰，蚕体快无病，或布网抬替。养火蚕要勤，叶尽即喂，别让饿蚕吞火气生病。

上下文

引《韩氏直说》《桑蚕直说》及黄省曾《蚕经》，讲蚕龄与上簇时机，强调适时上簇。

今日一问

你是否能判断“十蚕九老”的成熟时机，避免过早或过晚行动？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

寄知寶應不可諫，恐禍及己，乃著居士服，居東山寺，陽稱足疾。寶應使人燒其屋，寄安臥不動。親近將扶之出，寄曰：「吾命有所懸，避將安往！」縱火者自救之。

虞寄知道陈宝应听不进劝谏，担心灾祸连累自己，于是穿上居士的衣服，住进东山寺，假装脚有毛病。陈宝应派人烧他的房子，虞寄安卧不动。亲近的人要扶他出去，虞寄说：“我的命自有安排，躲避又能躲到哪里去！”结果放火的人自己把火扑灭了。虞寄的做法是：在无法改变对方时，先保全自己，用低调和镇定避免卷入是非；同时不硬碰硬，以柔克刚。这提醒我们，面对危险局面，冷静和示弱有时比对抗更安全。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

霍光以群臣奏事東宮，太后省政，宜知經術，白令夏侯勝用《尚書》授太后，遷勝長信少府，賜爵關內侯。 5 初，衛太子納魯國史良娣，生子進，號史皇孫。皇孫納涿郡王夫人，生子病已，號皇曾孫。皇曾孫生數月，遭巫蠱事，太子三男、一女及諸妻、妾皆遇害，獨皇曾孫在，亦坐收系郡邸獄。故廷尉監魯國丙吉受詔治巫蠱獄，吉心知太子無事實，重哀皇曾孫無辜，擇謹厚女徒謂城胡組、淮陽郭徵卿，令乳養曾孫，置閒燥處。吉日再省視。

霍光认为太后临朝听政，应该懂点经术，就提议让夏侯胜用《尚书》给太后讲课，并升他为长信少府，赐关内侯。当初卫太子娶鲁国史良娣，生史皇孙；皇孙娶涿郡王夫人，生病已，即皇曾孙。曾孙出生几个月就遭巫蛊之祸，太子三男一女及妻妾全遇害，只剩曾孙被关在郡邸狱。廷尉监丙吉奉命治巫蛊案，心知太子冤枉，怜悯曾孙，选谨慎的女囚胡组、郭徵卿乳养他，安置在干燥处，每天两次查看。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The court was just as “real” as the attorney,--no more,--and consisted of three judges, one a mason, the second a butcher, and the third an old gentleman of leisure who was an ex-justice of the peace. The constable…

这个法庭和那位律师一样“真实”——不多不少，全是假的。法庭由三位法官组成：一个泥瓦匠、一个屠夫，还有一位闲居的老先生，做过治安法官。执法官是巴纳姆自己任命的，他的一张“传票”把那个把客户赶出家门的人给抓了来。法庭开庭，但被告没出现；又似乎需要给客户弄些人品证明，于是法庭名义上休庭一周，客户同意“请客”来应付眼前的开销。

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