陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第067卷·第42则

这段讲野马、家马、白马、骡等兽肉和骨的食用宜忌。核心是：不同马类部位功效不同，有的补虚，有的有毒，不能乱吃。野马成群，肉稍腥，性冷有小毒，但能清热、强筋骨，可治妇女崩漏；马脑不能吃，髓骨可食，能补五劳七伤。白马肉性冷味甘，能止渴治热，但肉里若有黑墨汁就有毒，不可食。骡肉味甘性平有毒，能壮筋骨，但不宜多吃，多食让人身体沉重。做法上，补益的骨可煮汤，治病的肉按症选用，有毒部位坚决避开。

这段讲君主治理的层次和九种施政境界。核心是：尊贤授德可成帝，身仁行义、服忠用信可成王，审谋章礼、选士利械可成霸，定生处死、谨贤修伍可聚众，信赏审罚、爵材禄能可强，计凡付终、务本饬末可富，明法审数、立常备能可治，同异分官可安。用道来贯通，用惠来畜养，用仁来亲近，用义来养育，用德来回报，用信来结交，用礼来接待，用乐来调和，用事来期许，用官来攻错，用力来发动，用诚来立威。一举上下得终，再举民无不从，三举地辟散成，四举农佚粟十，五举务轻金九，六举絜知事变，七举外内为用，八举胜行威立，九举帝事成形。九本是君主之守，八分是卿相之守，十官是将军之守，六纪是贤人之守，五纪是庶人之守。动而无不从，静而无不同。治乱之本三，卑尊之交四，富贫之终五，盛衰之纪六，安危之机七，强弱之应八，存亡之数九。用分散群党来训练，凡数财署，杀戮以聚财，劝勉以选众，使二分具本。发善必审于密，执威必明于中。

有人问吉卜林是否批评家，他第一次从嘴里取下烟斗，回答：“不，批评家只存在于他自己的想象中。”这句话讽刺了那些自封为批评家、其实并无真才实学的人。吉卜林认为，真正的批评需要资格和实质，而不是自我标榜。这提醒我们，不要轻易给自己贴上“批评者”的标签，除非有真本事和公正立场。