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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第068卷·第33则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第068卷 · 投资 · 哲学 · 领导 · 决策

秦於是乎輸粟於晉,自雍及絳相繼,命之曰汎舟之役。按《國語》,晉饑,乞糴於秦。丕豹曰:「晉君無禮於君,眾莫不知。往年有難,今又薦饑,已失人,又失天,其殃也多矣。君其伐之,勿予糴。」公曰:「寡人其君是惡,其民何罪?天殃流行,國家代有補乏。」饑道也,不可以廢道於天下。謂公孫枝曰:「予之乎?」公孫枝曰:「君有施於晉君,晉君無施於其眾。今旱而聽於君,其天道也。君若弗予而天予之,苟眾不說,其君之不報也,則有辭矣。不如予之,以說其眾。眾說,必咎其君;

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定位:第068卷·第33则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

核心是:把粮食卖给晋国,既能占住道义,又能让晋国百姓归心,比直接动武更划算。秦国决定输粮后,船队从雍到绛络绎不绝,史称“泛舟之役”。《国语》里补充:丕豹主张伐晋,说晋君无礼又遭天灾,是攻打的好时机。秦穆公说:我厌恶的是晋君,百姓无罪;天灾流行,各国都有,补乏救饥是正道,不能废道于天下。公孙枝分析:给粮能让晋国民众高兴,民众高兴就会怪罪自己的国君;若晋君不报恩,再讨伐他,他众叛亲离,挡不住我们。

上下文

《国语·晋语》也记载此事,与《左传》互为补充,展现秦国君臣对“施恩”与“伐罪”的权衡。

今日一问

在冲突中,你能否把对方领导者的过错与普通人的利益分开处理?

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