古今图书集成·食货典·第068卷·第42则 · 陈梦雷等（编）

後三年以歲不登，詔郡國務本勸農。按《漢書景帝本紀》，「三年春正月詔曰：『農，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始。間歲或不登，意為末者眾，農民寡也。其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物。吏發民，若取庸采黃金、珠玉者，坐臧為盜，二千石聽者與同罪』。」武帝建元三年大饑賜錢按《漢書武帝本紀》：「建元三年春，河水溢於平原，大饑，人相食。賜徙茂陵者戶錢二十萬。」〈注〉師古曰：「河溢之處，損害田畝，故大饑。」元狩三年秋遣謁者勸有水災郡種宿麥舉吏民能假貸貧民者以名聞按《漢書武帝本紀》云云。

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定位：第068卷·第42则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

景帝后三年因歉收，下诏要求郡国重视根本、鼓励农耕。诏书说：农业是天下的根本。黄金珠玉，饿了不能吃，冷了不能穿，用作货币，却不知道它的始终。近年有时歉收，想来是从事末业的人多，农民少。命令郡国务必鼓励农桑，多种树木，才能得到衣食。官吏征发百姓，或者雇人开采黄金珠玉的，按贪赃为盗论处，二千石官员听任的与之同罪。武帝建元三年大饥荒，赐钱。当时黄河在平原泛滥，大饥荒，人吃人。赐给迁往茂陵的人家每户二十万钱。元狩三年秋，派谒者劝有水灾的郡种冬小麦，推举官吏百姓能借贷给贫民的，把名字上报。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，引《汉书·景帝本纪》和《武帝本纪》，记录景帝重农和武帝救灾的措施。

今日一问

今天我们是否过于看重金钱而忽视粮食生产等根本？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一治下疳痛不可忍。如神。宫粉（煨五錢）冰片（二分）水银（三分用锡三分制）上爲细末。掺疮上。一治下疳溃烂。珍珠（烧存性）片脑人手指甲足指甲（烧成灰各一分）血余（烧成灰二分）上爲细末。掺患处。一熏下疳方。皮硝（一碗）乳香雄黄孩儿茶（各五分）上入小坛内。外用牛粪火煨坛热。其硝自化。熏至晚上。使以心口凉爲度。一治阴头上疳疮。何和宇传。五倍子（烧灰存性一錢七分）朱砂（七分）孩儿茶（五分）冰片（五分）轻粉（二分五厘）水银（二分…

治下疳痛不可忍：宫粉煅五钱、冰片二分、水银三分（用锡三分制），研末掺疮上。治下疳溃烂：珍珠烧存性、片脑、人手指甲足指甲烧灰、血余烧灰，研末掺患处。熏下疳方：皮硝一碗、乳香、雄黄、孩儿茶，放小坛内，外用牛粪火煨热，硝化后熏，到心口凉为度。治阴头疳疮：五倍子烧灰、朱砂、孩儿茶、冰片、轻粉、水银，研末撒；从一边烂起加狗骨灰，从周围烂起加鳖壳灰。八宝丹：乳香、没药、孩儿茶、红褐子灰、海焙、珍珠、象牙、龙骨，研末。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 春，罷三銖錢，行半兩錢。 2 置五經博士。 3 夏，五月，大蝗。 4 秋，八月，廣川惠王越、清河哀王乘皆薨，無後，國除。

这一年朝廷在货币和官制上都有动作，同时天灾和宗室变动接连发生。春季废除三铢钱，改行半两钱，这是为了统一币制、方便民间交易，但实际执行中仍可能私铸盛行。设置五经博士，是把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》立为官学，用儒家经典培养官员、统一思想。夏季五月发生大蝗灾，蝗虫啃食庄稼，直接威胁百姓口粮，朝廷需要赈灾减税。秋季八月，广川惠王刘越和清河哀王刘乘去世，都没有子嗣，封国被废除，土地收归中央。这些事并列记录，体现编年史关注制度、灾异和宗室延续。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

That character is power, is true in a much higher sense than that knowledge is power. Mind without heart, intelligence without conduct, cleverness without goodness, are powers in their way, but they may be powers only…

品格就是力量，这比知识就是力量更深刻。有头脑没心肝，有智力没品行，有小聪明没善良，也可能是一种力量，但可能只用来害人。我们可以被他们教到或逗乐，但有时很难佩服他们，就像很难佩服扒手的手快或劫匪的马术。换句话说，能力若没有道德约束，越强越危险。所以，别只练本事，也要修心；评价别人时，先看他把能力用在哪。

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