古今图书集成·食货典·第069卷·第27则 · 陈梦雷等（编）

元初四年，京師郡國十雨水，詔吏無患苦百姓。按《後漢書安帝本紀》，「四年秋七月辛丑，京師及郡國十雨水，詔曰，今年秋稼茂好，垂可收穫，而連雨未霽，懼必淹傷，夕惕惟憂，思念厥咎。夫霖雨者，人怨之所致。其武吏以威暴下，文吏妄行苛刻，鄉吏因」公生姦，為百姓所患苦者，有司顯明其罰。元初五年三月。京師及郡國五旱。詔稟遭旱貧人按《後漢書安帝本紀》云云。建光元年京師郡國雨水又以地震除田租災甚者勿收口賦詔雨水傷稼者減田租按《後漢書安帝本紀》，「建光元年，京師及郡國二十九雨水。

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定位：第069卷·第27则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

元初四年秋，京师及十郡国连雨，皇帝下诏说：秋庄稼长势好，快收获时却阴雨不停，担心被淹坏，非常忧虑。他认为久雨是百姓怨气所致，要求查处那些仗势欺压百姓的武吏、苛刻妄为的文吏和借公事生奸的乡吏，严明处罚。元初五年三月旱，救济遭旱贫民。建光元年又因雨水和地震，免除田租，受灾重的免收口赋，并减少因水伤稼的田租。这些诏书把自然灾害与吏治联系起来，强调通过整顿吏治来减少民怨。

上下文

东汉安帝元初四年至建光元年，水旱地震频发，皇帝借灾异下诏整顿吏治，安抚百姓。

今日一问

把自然灾害归因于吏治问题，今天看是否有道理？它提醒我们关注什么？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

當怒火慾水正騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰，此處能猛然轉念，邪魔便為真君矣。

当怒火或欲望正沸腾时，明明知道不对，却又明明去犯。知道的是谁？犯的又是谁？如果能在这一刻猛然转念，邪魔就变成了真君。意思是，情绪冲动时，理智往往被蒙蔽，但只要能及时觉察、转念，就能化恶为善。关键在于培养觉察力，在情绪刚起时就能刹车，而不是被它牵着走。所以，平时要多练习观照自己的念头，关键时刻才能转得过来。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

李德裕論曰：人君之德，莫大於至明，明以照奸，則百邪不能蔽矣。漢昭帝是也。周成王有慚德矣；高祖、文、景俱不如也。成王聞管、蔡流言，遂使周公狼跋而東。漢高聞陳平去魏背楚，欲捨腹心臣。漢文惑季布使酒難近，罷歸股肱郡；疑賈生擅權紛亂，復疏賢士。景帝信誅晁錯兵解，遂戮三公。所謂「執狐疑之心，來讒賊之口」。使昭帝得伊、呂之佐，則成、康不足侔矣。 6 桀等謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。旦置驛書往來相報，許立桀為王，外連郡國…

李德裕评论说：君主的德行，没有比极其明察更大的了。明察能照见奸邪，那么各种邪恶就不能蒙蔽他。汉昭帝就是这样。周成王有惭愧的德行；汉高祖、文帝、景帝都不如他。成王听到管叔、蔡叔的流言，就让周公狼狈东征。汉高祖听说陈平离开魏王、背弃楚王，就想舍弃心腹大臣。汉文帝被季布酗酒难近的说法迷惑，罢免他让他回股肱之郡；怀疑贾谊擅权纷乱，又疏远贤士。景帝相信诛杀晁错就能让七国罢兵，于是杀了三公。这就是所谓‘抱着狐疑的心态，招来谗贼的嘴’。如果昭帝得到伊尹、吕尚那样的辅佐，那么成王、康王也不足以相比。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The greater number of workmen possess little capital save their labour; and, as we have already seen, many of them uselessly and wastefully spend most of their earnings, instead of saving them and becoming capitalists.…

大多数工人除了劳动力几乎没有资本，而且很多人把大部分收入浪费掉了，没有存下来变成资本。如果大家能大规模联合起来，进行经济合理的运作，就很容易成为资本家，做大生意。在现有社会结构下，每个人不仅有理由，而且作为公民有责任，用一切正当体面的方法积累收入，目的是最终获得安稳和独立。这不是鼓励贪婪，而是说人不能永远靠出卖力气过日子，得给自己攒下本钱，才能在社会上站住脚。

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