古今图书集成·食货典·第069卷·第57则 · 陈梦雷等（编）

安帝隆安五年饑禁酒按：《晉書安帝本紀》云云。義熙元年以人物彫殘詔減供奉按《晉書安帝本紀》：義熙元年「三月甲辰，詔曰：『自頃國難之後，人物彫殘，常所供奉，猶不改舊。豈所以視人如傷，禹湯歸過之誠哉！可籌量減省』。」義熙九年，罷皇后脂澤田，賜貧人。按《晉書安帝本紀》：「九年夏四月壬戌，罷臨沂湖熟皇后脂澤田四十頃，以賜貧人，㢮湖池之禁。」宋武帝永初三年賑給秦雝流戶按《宋書武帝本紀》，「永初三年三月，秦雝流戶悉南入梁州，庚申，送綜絹萬匹，荊、雝州運米，委州刺史隨宜賦給。」

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定位：第069卷·第57则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

饥荒时禁止酿酒，因为酿酒消耗大量粮食；战乱后人口凋敝，要减少皇室供奉，节省开支；还把皇后的脂泽田赐给贫民，开放湖池之禁，让百姓渔采。这些做法都是把资源从特权阶层转向民生，体现危机时的资源再分配。

上下文

东晋安帝隆安、义熙年间，战乱饥荒频发，朝廷采取禁酒、减供奉、赐田等措施。

今日一问

面对资源短缺，你是否愿意减少自己的特权，让资源流向更需要的人？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

冬，十月，甲午，以突厥突利可汗為意利珍豆啟民可汗，華言意智健也。突厥歸啟民者男女萬餘口，上命長孫晟將五萬人於朔州築大利城以處之。時安義公主已卒，復使晟持節送宗女義成公主以妻之。

冬季十月甲午日，封突厥突利可汗为意利珍豆启民可汗，汉语意思是‘意智健’。突厥归附启民可汗的男女有一万多人，文帝命长孙晟率五万人到朔州筑大利城安置他们。当时安义公主已去世，又派长孙晟持节送宗女义成公主嫁给启民可汗。这是隋朝用联姻和安置来安抚突厥归附部众，既显示恩宠，又加强控制。处理归附者，要给活路和名分，同时保持监管。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，武士擭娶相里氏，生男元慶、元爽；又娶楊氏，生三女，長適越王府法曹賀蘭越石，次皇后，次適郭孝慎。士擭卒，元慶、元爽及士擭兄子惟良、懷運皆不禮於楊氏，楊氏深銜之。越石、孝慎及孝慎妻並早卒，越石妻生敏之及一女而寡。后既立，楊氏號榮國夫人，越石妻號韓國夫人，惟良自始州長史超遷司衛少卿，懷運自瀛州長史遷淄州刺史，元慶自右衛郎將為宗正少卿，元爽自安州戶曹累遷少府少監。榮國夫人嘗置酒，謂惟良等曰：「頗憶疇昔之事乎？今日之榮貴復何如？」對曰：「惟…

武士彟先娶相里氏生元庆、元爽，再娶杨氏生三女，次女就是后来的武则天。武士彟死后，元庆、元爽和堂兄惟良、怀运都对杨氏无礼，杨氏怀恨在心。武则天当皇后以后，杨氏封荣国夫人，亲戚们也跟着升官。荣国夫人设宴问惟良等人：还记得从前的事吗？如今富贵如何？惟良回答：我们靠功臣子弟身份入仕，量才而居，不求显达，没想到因皇后缘故受恩，日夜忧惧，不觉得荣耀。荣国夫人很不高兴。武则天于是上疏请求把惟良等外放为远州刺史，表面谦让，实际是厌恶他们。后来元庆忧惧而死，元爽因事流放振州而死。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

At one time, when I was in Boston, I called at the door of a rather wealthy lady, and was admitted to the vestibule and sent up my card. While I was waiting for an answer, her husband came in, and asked me in the most…

布克·华盛顿在波士顿拜访一位富太太，她丈夫回来後态度粗鲁，他只好离开。但几个街区外另一位先生却热情接待他，开了慷慨的支票，还说：“感谢你给我机会帮助一个好事业，这是我们的荣幸。”华盛顿由此判断：把募捐者当乞丐的第一类人越来越少，把募捐者当“替他们做事的人”的第二类人越来越多。这说明募捐者不必自轻，只要事业正当，你是在给对方一个参与的机会。做法是：不因个别人的无礼而退缩，继续寻找认同你事业的人。

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