古今图书集成·食货典·第069卷·第62则 · 陈梦雷等（编） · 原典

自頃在所貧罄，家無宿積。賦役暫偏，則人懷愁墊；歲或不稔，而病乏比室。誠由政德弗孚，以臻斯弊。抑亦耕桑未廣。地利多遺。宰守微化道之方萌。庶忘勤分之義，永言弘濟，明發載懷。雖制令亟下，終莫懲勸，而坐望滋殖，庸可致乎！有司其班宣舊條，務盡敦課，遊食之徒，咸令附業。考覈勤惰，行其誅賞，觀察能殿，嚴加黜陟。」是歲，諸州郡水旱傷稼，民大饑，遣使開倉賑卹，給賜糧種。元嘉二十一年，賑卹水旱州郡，並貸種糧，勸導播殖。延陵民徐耕出米助賑，《詔書》褒美。按：《宋書文帝本紀》，「二十一年春正月己亥，大赦天下。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC069%E5%8D%B7
定位：第069卷·第62则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

近来各地贫困殆尽，家里没有隔夜存粮。赋税劳役稍有偏颇，人们就心怀愁苦；年成不好，就家家户户病困匮乏。确实是由于政德不能服人，才导致这种弊端。也是因为耕桑没有推广，土地多有荒废。地方官微小的教化之道刚刚萌芽，百姓忘了勤勉本分的义务，长久地想着救济，天亮了还怀着这种想法。虽然制度命令屡次下达，最终没有惩戒和鼓励，而空望着人口繁衍，怎么可能实现呢！有关部门要颁布旧有条令，务必尽力督促，游手好闲的人，都让他们从事本业。考核勤惰，实行奖惩，观察官员的能力和政绩，严格加以升降。这一年，各州郡水旱伤害庄稼，百姓大饥荒，派使者打开粮仓救济，供给赐予粮食种子。元嘉二十一年，救济水旱州郡，并借贷种子粮食，劝导播种。延陵百姓徐耕拿出米帮助救济，诏书褒奖赞美。据《宋书·文帝本纪》记载，二十一年春正月己亥日，大赦天下。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，记载南朝宋文帝元嘉二十年下诏督促农耕、考核官吏，并救济灾民。

今日一问

如何让政策不仅停留在文件上，而是真正激励人们勤奋耕作？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

唐兵圍洛陽，掘塹築壘而守之。城中乏食，絹一匹直粟三升，布一匹直鹽一升，服飾珍玩，賤如土芥。民食草根木葉皆盡，相與澄取浮泥，投米屑作餅食之，皆病，身腫腳弱，死者相枕倚於道。皇泰主之遷民入宮城也，凡三萬家，至是無三千家。雖貴為公卿，糠核不充，尚書郎以下，親自負戴，往往餒死。竇建德使其將范願守曹州，悉發孟海公、徐圓朗之眾，西救洛陽。至滑州，王世充行臺僕射韓洪開門納之。己卯，軍於酸棗。

唐军包围洛阳，挖壕沟筑堡垒围困。城中缺粮，一匹绢只值三升粟，一匹布只值一升盐，服饰珍宝贱如泥土。百姓吃光草根树叶，又澄取浮泥掺米屑做饼吃，都病了，身体浮肿脚无力，死尸枕藉道路。皇泰主迁民入宫城时有三万家，这时不到三千家。公卿都吃不饱糠皮，尚书郎以下亲自背扛，往往饿死。窦建德派范愿守曹州，发孟海公、徐圆朗全部人马西救洛阳。到滑州，王世充的行台仆射韩洪开门迎接。己卯日，驻军酸枣。

事业 · 尼可罗·马基雅维利《君主论》

But the Florentines, from hatred, for sundry reasons, of the Vitelli and Orsini, not only would not ally themselves, but sent Nicolo Machiavelli, their secretary, to offer shelter and assistance to the duke against…

佛罗伦萨因憎恨维泰利和奥尔西尼家族，不仅拒绝结盟，还派秘书马基雅维利去给公爵提供庇护和援助。公爵在伊莫拉惊恐万分，因为他的士兵出乎意料地投敌，自己手无寸铁，战火临门。但佛罗伦萨的提议让他重拾勇气，他决定先拖延，不与仅剩的少数士兵交战，同时谈判和解并寻求外援。他通过向法国国王求兵和招募雇佣骑兵来扩充力量，给所有人发钱。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

To-day, the main motive in the business and industrial world is the same; men marshal their armies of dollars, and lay waste the lives and hearts of millions in the same mad scramble for power over others. Commercial…

今天，商业和工业世界的主要动机依然如此；人们调动他们的金钱大军，在疯狂争夺对他人的控制权中，摧毁了无数人的生活和心灵。商业国王和政治国王一样，都被权力欲所驱使。沃特尔斯指出，这种对权力的追逐是竞争性思维的体现，它导致剥削和冲突，而非真正的财富创造。他主张用创造性的思维取代竞争性思维，通过为他人增加价值来获得财富，而不是通过控制他人。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库