古今图书集成·食货典·第070卷·第67则 · 陈梦雷等（编）

故知為政欲靜，靜在寧民；為治欲安，安在息役。頃興造無度，徵發不已，加以頻歲師旅，農畝廢業，去秋災蝗，年穀不登，民有散亡，家空杼軸。朕每旦恭己，夕惕兢懷，自今正調以外，無妄徵發，庶時殷俗阜，稱朕意焉』。」五月壬戌，帝以大旱，集百官於庭，詔之曰：「盛農之節，亢陽不雨，氣序愆度，蓋不徒然。豈朕德薄，刑賞乖中歟？將公卿大臣或非其人歟？宜盡直言，無得有隱。」公卿各引咎自責。其夜，澍雨。建德三年以年饑詔「凡貯粟麥者准口聽留以外盡糶。」又詔移饑民就食。

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定位：第070卷·第67则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

建德元年五月，武帝因为大旱，把百官召集到庭中，下诏说：正是农忙时节，却久晴不雨，气候反常，大概不是无缘无故的。难道是我德行浅薄、赏罚不公吗？还是公卿大臣中有人不称职？大家应当尽情直言，不要隐瞒。公卿们都引咎自责。当天夜里，就下起了透雨。建德三年，因年成饥荒下诏：凡是储存粟麦的人家，按人口留下口粮，其余全部卖出。又下诏让饥民到有粮的地方就食。

上下文

北周武帝建德年间，旱灾饥荒频发，朝廷通过求言、自责、平粜和移民就食来救灾。

今日一问

如果一场危机迟迟不缓解，你会不会也先公开检讨自己，再让大家说真话？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

大枫子（三十个）朝脑（三錢研细）水银（一錢研至不见水银星爲度后入）油核桃仁（七个）上共一处。再研。用粗碗盛在内。用纸盖口。勿使泄气。用时擦手心内。以鼻闻数日即已。或擦亦可。

鼻闻香治疥疮方（后山李怀严传）：大枫子三十个，朝脑三钱研细，水银一钱研至不见水银星为度后入，油核桃仁七个，共一处再研，用粗碗盛在内，纸盖口勿泄气。用时擦手心内，以鼻闻数日即已，或擦亦可。此方用闻药气与擦手结合，是古代简便外治法。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：「美哉山河之固，此魏國之寶也！」對曰：「在德不在險。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之；夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之；商紂之國，左孟門，右太行，〔恆〕(常)山在其北，大河經其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人皆敵國也。」武侯曰：「善。」

魏武侯乘船沿西河而下，看到山河险固，赞叹这是魏国的宝贝。吴起却回答：国家的稳固在于德政，而不在于地势险要。他举了三苗、夏桀、商纣的例子，他们都拥有险要的地形，但因为不修德政，最终被灭亡。吴起说，如果君主不修德，那么船上的人都会成为敌人。魏武侯称善。吴起的意思是，真正的安全来自人心归附，而不是天然屏障。这对今天的管理者同样适用：再好的硬件条件，也抵不过内部人心的离散。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《我做过的工作》》

Markup language enthusiasts were an occupational hazard at Interleaf and I ignored him, but this HTML thing later became a big part of my life. In the fall of 1992 I moved back to Providence to continue at RISD. The…

格雷厄姆在Interleaf公司时遇到一位热衷标记语言的同事，他没理会，但HTML后来成了他生活的重要部分。1992年秋他回普罗维登斯继续在罗德岛设计学院学习。之前的基础课只是入门，在意大利的Accademia更像文明玩笑。他本以为能见识真正的艺术学校，结果发现和Accademia差不多：更有组织、更贵，但艺术学校与艺术的关系并不像医学院与医学那样紧密，至少绘画系如此。隔壁纺织系似乎很严格，插画和建筑大概也是。这说明不同学科的训练与职业关系不同，选环境要看具体专业。

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