古今图书集成·食货典·第071卷·第17则 · 陈梦雷等（编）

而關輔之地，連年不稔，自春及夏，亢陽為虐，雖復潔誠祈禱，靡愛斯牲，膏雨愆應，田疇廢業，斯乃上元貽譴，在予一人，元元何辜，罹此災害。朕用是食不甘味，寢不安席，瞻西郊而載惕，仰雲漢而疚心，內顧諸己，永懷前載。既明不自見，德不被物，豈賞罰不衷，任用失所，將奢侈未革，苞苴尚行者乎？文武百辟，宜各上封事，極言朕過，勿有所隱。」是月，遣開府儀同三司長孫無忌、左僕射房元齡、工部尚書段綸、刑部尚書韓仲良祈雨於名山大川。貞觀七年八月。山東河南三十州大水。

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定位：第071卷·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是唐太宗因旱灾下罪己诏，并派重臣祈雨。诏书说：关辅地区连年歉收，今春至夏大旱，虽虔诚祈祷仍无雨，这是上天对我的谴责，百姓无辜受灾。我因此食不甘味，寝不安席，反思自己是否赏罚不公、用人不当、奢侈未除、贿赂盛行？要求文武百官上书直言我的过失，不要隐瞒。同时派长孙无忌、房玄龄等重臣到名山大川祈雨。

上下文

贞观三年，关辅大旱，太宗下罪己诏，求直言，并遣重臣祈雨。

今日一问

遇到挫折时，我们是否愿意公开检讨自己的不足？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王阳明《传习录》

先生鍛鍊人處，一言之下感人最深。一日，王汝止出遊歸。先生問曰：「遊何見？」對曰：「見滿街人都是聖人。」先生曰：「你看滿街人是聖人，滿街人到看你是聖人在。」又一日，董蘿石出遊而歸。見先生曰：「今日見一異事。」先生曰﹕「何異？」對曰：「見滿街人都是聖人。」先生曰：「此亦常事耳，何足為異。」蓋汝止圭角未融，蘿石恍見有悟，故問同答異，皆反其言而進之。洪與黃正之、張叔謙、汝中丙戌會試歸，為先生道塗中講學，有信有不信。先生曰…

王阳明点化人，一句话就让人深受触动。王汝止出游回来说满街都是圣人，先生反说：“满街人看你才是圣人呢。”董萝石也说见满街圣人，先生却说这是常事。因为汝止锋芒未化，萝石恍然有悟，所以先生用反话引导。后来门人讲学有人信有人不信，先生说：“你们拿一个圣人去讲学，人见了都怕跑，怎么讲得通？要做得个愚夫愚妇，才能与人讲学。”又有人说见人品高下容易，先生以泰山不如平地大破其好高之病。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 冬，十月，上祠五畤於雍，遂逾隴，西登崆峒。隴西守以行往卒，天子從官不得食，惶恐，自殺。於是上北出蕭關，從數萬騎獵新秦中，以勒邊兵而歸。新秦中或千里無亭徼，於是誅北地太守以下。上又幸甘泉，立泰一祠壇，所用祠具如雍一畤而有加焉。五帝壇環居其下四方地，為醊食群神從者及北斗云。十一月，辛巳朔，冬至，昧爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月則揖。其祠，列火滿壇，壇旁亨炊具。有司云：「祠上有光。」又云：「晝有黃氣上屬天。」太史令談、祠官寬舒等請三…

冬季十月，武帝到雍地祭祀五畤，然后越过陇山，西登崆峒山。陇西太守因皇帝出行仓促，随从官员得不到食物，惶恐自杀。于是武帝北出萧关，率数万骑兵在新秦中打猎，检阅边防军队后返回。新秦中有的地方千里没有亭障，于是诛杀北地太守以下官员。武帝又到甘泉，建立泰一祠坛，祭祀用品比雍地一畤更隆重。五帝坛环绕在下方四方，以酒食祭献群神随从和北斗。十一月辛巳朔日冬至，黎明时分，天子开始郊祭泰一，早晨朝拜太阳，傍晚夕拜月亮时行揖礼。祭祀时，坛上布满火光，坛旁设有烹炊器具。有司说：“祠坛上有光。”又说：“白天有黄气上连于天。”太史令司马谈、祠官宽舒等请求天子每三年郊祭一次，诏令听从。

投资 · 霍华德·马克斯《《信心的作用》》

I’m thinking back to 1994, when NAFTA was enacted, easing trade in North America. People were in awe of Mexico: “It’s just like the U.S., but it grows much faster.” So money flowed to Mexican stocks, and they boomed.…

马克斯回忆1994年北美自贸协定生效后，人们把墨西哥捧得很高，觉得它像美国但增长更快，于是资金涌进墨西哥股市，行情大涨。可没过多久，恰帕斯州爆发起义、一位总统候选人遇刺、比索贬值，引发“龙舌兰危机”，大家又突然想起墨西哥和美国终究不一样。类似地，几年前投资者普遍认为发达国家没戏了，只有中国有潜力，因为人口增长、劳动力便宜、消费阶层扩大。马克斯想说的是，市场情绪总在过度乐观和过度担忧之间来回摆，而共识往往在最热的时候最不可靠。

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