古今图书集成·食货典·第071卷·第53则 · 陈梦雷等（编）

開元六年，詔「開義倉貸給農民，以京坻轉積，令所司變造，俾便公私。」又以旱，避正殿慮囚。按：《唐書元宗本紀》：「六年八月庚辰，以旱慮囚。」按《冊府元龜》六年三月詔曰：「德惟善政，政在養人，必將厚生阜俗，利物弘義。朕奉若天命，嗣膺王業，思一物失所，以百姓為心。間者河北、河南，頗非善熟，人間糧食，固應乏少。頃雖分遣使臣，已令巡問，猶慮鰥獨，不能自存，凡立義倉，用為歲備。今舊穀向沒，新穀未登，蠶月務殷，田家作苦，不有惠恤，其何以安？宜開彼用儲，時令貸給。

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定位：第071卷·第53则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

开元六年，皇帝说：好政策在养民。河北河南粮食短缺，虽派使巡查，仍怕孤寡无依。义仓就是为荒年准备的，现在旧粮将尽、新粮未熟，蚕月农忙，不救济怎么安生？于是开义仓贷粮给农民。同时京城粮仓积压变质，让有关部门变造处理，散滞收赢，公私两便。核心是荒年开仓贷粮，积压物资要盘活。

上下文

开元六年，河北河南歉收，唐玄宗下诏开义仓借贷，并处理京仓积粮。

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你所在的组织有没有“积压变质”的资源可以盘活？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 皇甫谧《针灸甲乙经》

黃帝問曰︰凡刺之法，必先本於神。血脈營氣精神，此五臟之所藏也。何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮，請問其故？岐伯對曰︰天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生也。故生之來謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來謂之魂，並精出入謂之魄，可以任物謂之心，心有所憶謂之意，意有所存謂之志，因志存變謂之思，因思遠慕謂之慮，因慮處物謂之智。故智以養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔；如是則邪僻不生，長生久視。是…

黄帝问：针刺必先本于神。血、脉、营、气、精、神是五脏所藏。什么叫德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？岐伯答：天给我德，地给我气，德流气薄而生。生之来叫精，两精相搏叫神，随神往来叫魂，并精出入叫魄，能任物叫心，心有所忆叫意，意有所存叫志，因志存变叫思，因思远慕叫虑，因虑处物叫智。智用来养生，必顺四时适寒暑，和喜怒安处，节阴阳调刚柔；这样邪僻不生，长生久视。所以怵惕思虑伤神，神伤则恐惧流淫不正；悲哀动中则竭绝失生；喜乐则神惮散不藏；愁忧则气闭塞不行；盛怒则迷惑不治。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Then, to his consternation, it suddenly dawned upon him that his tired mind had played a serious trick on him. He did not remember a line of his lecture; he could not even recall how it began! He arose, after his…

上台后他惊恐地发现，疲惫的大脑跟他开了个大玩笑：讲稿内容一句都想不起来，连开头都忘了。介绍完毕他站起来，浑身冷汗。掌声给了他片刻喘息，可脑子里还是空空如也。他先说了几句开场白拖延时间，对生病和前几天失约表示歉意，然后彻底卡壳。绝望中他看向坐在舞台包厢里的妻子，妻子猜到他的窘境，示意他摸外套内袋。他伸手一掏，摸出一份讲稿——是妻子事先放进去的！这场悲喜剧发生得太快，观众完全没察觉，他几乎照着稿子念完了。但那个晚上对观众和他自己都不算成功，双方大概都盼着早点结束。

投资 · 大卫·李嘉图《政治经济学及赋税原理》

A bounty on the exportation of corn tends to lower its price to the foreign consumer, but it has no permanent effect on its price in the home market.

核心是：谷物出口补贴会降低外国消费者支付的价格，但对国内市场价格没有永久影响。补贴相当于给出口商一笔钱，使他们能在国外以更低价格出售，所以外国买家受益。但在国内，补贴不会永久改变谷物的市场价格，因为国内价格由国内供求和生产成本决定，补贴只影响出口部分。长期看，补贴可能扭曲生产决策，但不会让国内消费者长期支付更高或更低的价格。理解这一点，有助于看清贸易政策的实际受益者和受损者。

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