古今图书集成·食货典·第073卷·第40则 · 陈梦雷等（编）

是用避殿徹樂，減膳省刑，思惕慮以覃思，庶薦誠而致雨。時澤未降已來，朕當避正殿，減供膳。太常教坊聲樂，權停閱習。」飛龍廄馬，量減食粟。其百司官署廚饌，亦且權減。陰陽鬱堙，𦄌繫傷害，有紊和氣，是乖燮調。今放出宮人一千人，其諸道今年合進鷹犬，宜數內停減一百頭，聯在五坊者，宜「減放一百頭聯。」京城囚徒，慮有冤滯，已委疏決，務從寬降，宜令鄭覃、令狐楚速具條疏聞奏。內外諸司，先有修造，稍非急切者，並宜停省。公卿百寮及戚里舊將相之家，如有僭侈踰制，委御史臺糾察聞奏。

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定位：第073卷·第40则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

因此我避开正殿、撤去音乐、减少膳食、省察刑罚，想以此感动上天降雨。在雨水未降前，我不在正殿办公，减少供膳，太常教坊的音乐暂停排练。飞龙厩的马减少饲料，各部门的伙食也暂时减省。释放宫女一千人，各道进贡的鹰犬停减一百头，五坊的也减放一百头。京城囚徒已委派官员清理，从宽处理，令郑覃、令狐楚尽快条奏。内外修造工程，不紧急的一律暂停。公卿百官及皇亲旧将之家，如有奢侈越制，由御史台纠察奏报。核心是皇帝以身作则，削减开支，释放人力物力，并整顿风气。

上下文

同上，记太和七年闰七月诏书的具体减省措施，体现古代“罪己消灾”的治理逻辑。

今日一问

在困难时期，领导者能否先削减自己的待遇和象征性开支，以带动共渡难关？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

白硼砂（二錢）孩儿茶（一錢）蒲黄（六分）青黛（一錢）牙硝（六分）枯矾（六分）白滑石（一錢）片脑（二分）黄连末（五分）黄柏末（五分）上爲细末。吹喉中。立效。一治喉中热毒肿痛。喉闭乳蛾等症。 \x清上丸\x 熊胆（一分）雄黄（五分）硼砂（一錢）薄荷叶（五錢）青盐（五分）胆矾（少许）上爲细末。炼化白糖爲丸。如芡實大。卧时。舌压一丸。自化入喉。神效。一治声音不出。真苏子（一两）诃子（三个）杏仁（三十个）百藥煎（二两）上爲末。每服…

咽喉肿痛、声音嘶哑，多因热毒痰火郁结。第一方用硼砂、孩儿茶等研末吹喉，能清热消肿，治喉闭、乳蛾。第二方清上丸含熊胆、硼砂等，睡前含化，治声音不出。第三方用苏子、诃子、杏仁等，热酒调服，治失音。第四方用杏仁、酥、蜜做丸，空腹米汤送下，想保养嗓音可常服。第五方用皂角、萝卜煎水，治突然失音，一般三服见效。这些方子都围绕清热化痰、润喉开音，但含剧毒药如斑蝥，不可自行试用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

春，正月，辛巳，睿宗祀南郊，初用諫議大夫賈曾議合祭天地。曾，言忠之子也。

春天正月，睿宗在南郊祭天，首次采纳谏议大夫贾曾的建议，将天和地合在一起祭祀。以前祭天和祭地是分开的，贾曾认为合祭更符合古礼，也更能体现天地一体。睿宗同意试行。这背后是礼制争论：合祭简化仪式，强调天地和谐；分祭则更传统。贾曾是贾言忠的儿子，家学渊源。对今天来说，改革传统仪式要兼顾古礼精神和现实便利，不能只图省事。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

The scientific use of thought consists in forming a clear and distinct mental image of what you want; in holding fast to the purpose to get what you want; and in realizing with grateful faith that you _do_ get what…

科学地运用思想，包括三个步骤：第一，对你想要的东西形成一个清晰而明确的内心图像；第二，牢牢坚持得到它的目标；第三，带着感恩的信心，确信你确实会得到它。这不是空想，而是把模糊的愿望变成具体的画面，用持续的目标感锁定方向，再用感恩的信念消除怀疑。这样做，你的思想才能有效地作用于无形物质，并引导行动。

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