古今图书集成·食货典·第073卷·第69则 · 陈梦雷等（编）

朕顧惟庸昧，託於王公之上，於茲十一年矣。祗荷丕搆，寅畏小心，慕唐堯之欽若昊天，遵周王之昭事上帝。念茲夙夜，靡替虔恭，同馭朽之憂勤，思納隍之軫慮。內戒奢靡，外罷畋遊，匪敢期於雍熙，祈自得於清淨。上望寰區無事，稼穡有年」，而燭理不明，涉道惟淺，氣多堙鬱，誠未感通。旱暵是虞，蟲螟為害，蠻蜑未賓於遐裔，寇盜復蠹於中原。尚駕戎車，益調兵食，俾黎元之重困，每宵旰而忘安。今盛夏驕陽，時雨久曠，憂勤蒸庶，旦夕焦勞。內修香火以虔祈，外罄牲玉以精禱，仰俟元貺，必致甘滋，而油雲未興，秋稼闕望。

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定位：第073卷·第69则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

皇帝自称在位十一年，敬畏天命，效法尧舜周王，日夜勤勉，戒奢靡、停游猎，只求清静无为，盼望天下无事、庄稼丰收。但自己明理不深、信道浅薄，诚意未能感通上天，导致旱灾和虫害；边远蛮族未归附，中原又有盗寇，还要出兵调粮，百姓困苦，自己日夜不安。如今盛夏久旱，他内修香火、外献牲玉祈祷，等待甘霖，但云未起，秋收无望。

上下文

唐懿宗咸通十年因蝗旱理囚时的制书，皇帝下诏自责，体现古代“天人感应”下的罪己传统。

今日一问

当遇到天灾或系统性问题时，领导者主动担责与推诿，哪种更能凝聚人心？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 吴瑭《温病条辨》

不可偏執。如產後外感風寒，頭痛身熱，便實中滿，脈緊數洪大有力，此表邪實病也。又火盛者，必熱渴躁煩，或便結腹脹，口鼻舌焦黑，酷喜冷凍飲料，眼眵尿痛，溺赤，脈洪滑，此內熱實病也。又或因產過食，致停蓄不散，此內傷實病也。又或郁怒動肝，胸脅脹痛，大便不利，脈弦滑，此氣逆實病也。又或惡露未盡，瘀血上沖，心腹脹滿，疼痛拒按，大便難，小便利，此血逆實證也。遇此等實證，若用大補，是養虎為患，誤矣」。愚按二子之說，各有見地，不可偏廢，亦不可偏聽。如丹溪…

不能偏执一端。产后外感风寒，头痛身热、便实中满、脉紧数洪大有力，是表邪实病；火盛则热渴躁烦、便结腹胀、口鼻舌焦黑、喜冷饮、眼屎多尿痛、尿赤、脉洪滑，是内热实病；因产过食停蓄不散，是内伤实病；郁怒动肝，胸胁胀痛、大便不利、脉弦滑，是气逆实病；恶露未尽、瘀血上冲，心腹胀满、疼痛拒按、大便难、小便利，是血逆实证。遇这些实证若用大补，是养虎为患。朱丹溪说产后不可发表，张仲景原有亡血禁汗之条，汗之则痉。产后气血诚虚不可不补，但杂证一概不问也不可，张氏驳丹溪是对的。

事业 · 普鲁塔克《希腊罗马名人传》

Indeed, whosoever shall look at the sedition and misgovernment which befell these bordering nations to whom they were as near related in blood as situation, will find in them the best reason to admire the wisdom and…

普鲁塔克说，只要看看与斯巴达血缘相近、地理位置相邻的邻国所发生的叛乱和治理不善，就能找到钦佩莱库古智慧和远见的最好理由。这三个国家（斯巴达、美塞尼亚、阿尔戈斯）起初势均力敌，甚至美塞尼亚和阿尔戈斯在最初分配时被认为比斯巴达更幸运，但他们的幸福没能持续多久。部分原因是国王的暴虐脾气，部分原因是人民难以管束，很快招致混乱，彻底颠覆了现有制度。这清楚表明，斯巴达人得到那位明智立法者是多么神圣的福气，他让政府获得了幸福的平衡与调和。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

My poor sick wife, who needs the bracing air which our own dear home (made beautiful by her willing hands) would now have afforded her, is driven by the orders of her physician to a secluded spot on Long Island where…

巴纳姆说，他可怜的病妻需要疗养，本来自己家里空气好，家也被她亲手布置得温馨，可医生却让她去长岛一个偏僻地方，借海风养病。他也跟着去了，一是为了安慰照顾妻子，二是自己前几个月太折腾，身体垮得厉害，需要休养恢复。核心是：再忙再大的事，健康和家人都得排在前面。做法是听医生建议换个环境，同时放下手头的事，专心陪护和调养。

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