古今图书集成·食货典·第074卷·第51则 · 陈梦雷等（编）

乙酉，出粟振遼州貧民。九月壬申，發粟振上京、中京貧民。十一月癸未，出粟振乾、顯、成、懿四州貧民。」大安三年，振諸路饑貧流民蠲租，賜粟帛有差按《遼史道宗本紀》，「三年春正月甲戌，出錢粟振南京貧民，仍復其租賦。二月丙戌，發粟振中京饑。甲辰，以民多流散，除安泊逃戶徵償法。三月己未，免錦州貧民租一年。甲戌，免上京貧民租，如錦州。夏四月戊子，賜中京貧民帛。丙申，賜隈烏古部貧民帛。乙巳，詔出戶部」司粟，振諸路流民及義州之饑。秋，七月，丁巳，出雜帛賜興聖宮貧民。

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定位：第074卷·第51则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

道宗大安三年，出粟赈辽州贫民，发粟赈上京、中京贫民，出粟赈乾、显、成、懿四州贫民。又出钱粟赈南京贫民并免租赋，发粟赈中京饥，因民多流散废除逃户征偿法，免锦州、上京贫民租一年，赐中京、隈乌古部贫民帛，诏出户部司粟赈诸路流民及义州饥，出杂帛赐兴圣宫贫民。这些措施多管齐下，救急与减负并重，尤其废除逃户征偿法，有利于流民回归。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，记辽道宗大安三年大规模赈济流民、减免租赋的举措。

今日一问

对于因灾流亡的百姓，是继续追讨欠税，还是免除旧债帮助他们重建生活？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

蜀太子元膺，豭喙齙齒，目視不正，而警敏知書，善騎射，性狷急猜忍。蜀主命杜光庭選純靜有德者使侍東宮，光庭薦儒者許寂、徐簡夫，太子未嘗與之交言，日與樂工群小嬉戲無度，僚屬莫敢諫。

蜀太子王元膺长相丑陋，嘴像猪、牙外露、眼睛斜视，但机敏好学、擅长骑射，性格却急躁多疑残忍。蜀主让杜光庭挑选纯静有德的人陪侍太子，杜推荐了儒者许寂、徐简夫，可太子从不与他们交谈，天天和乐工、小人嬉戏无度，僚属没人敢劝。核心是：选对陪侍的人不够，当事人不接纳，教育就失效。做法是：先建立信任和共同兴趣，再引导；同时用制度约束行为，不能只靠道德榜样。

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

此行也。君為婦人之笑辱也。寡君未之敢任。晉侯享齊侯。齊侯視韓厥。韓厥曰。君知厥也乎。齊侯曰。服改矣。韓厥登舉爵曰。臣之不敢愛死。為兩君之在此堂也。荀罃之在楚也。鄭賈人有將窴諸褚中以出。既謀之。未行。而楚人歸之。賈人如晉。荀罃善視之。如實出已。賈人曰。吾無其功。敢有其實乎。吾小人。不可以厚誣君子。遂適齊。四年春。宋公使華元來聘。三月。壬申。鄭伯堅卒。杞伯來朝。夏。四月。甲寅。臧孫許卒。公如晉。葬鄭襄公。秋。公至自晉。冬。城鄆。鄭伯伐許。…

郤克对齐侯说：这次来，您是因妇人一笑受辱而来，我们国君不敢当。晋侯宴齐侯，齐侯看韩厥，韩厥问您认得我吗？齐侯说服装改了。韩厥举杯说：臣不敢惜死，就为两君在此堂。荀罃在楚时，郑国商人想把他藏在褚中带出，计划未行楚已放归。商人到晋，荀罃善待他如真救过自己。商人说：我没那功劳，怎敢受实？我是小人，不能厚诬君子。于是去齐。这讲恩义要分明：受恩不忘，但无功不受禄，诚实比面子重要。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

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一旦你开始按这种方式思考和行动，你的信念和目标就会让你敏锐地发现任何改善处境的机会。因为你的注意力会主动寻找可能性，而不是被动等待。所以，先行动起来，保持坚定的信念，机会自然会被你看见。

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