古今图书集成·食货典·第074卷·第8则 · 陈梦雷等（编）

推救災卹患之心，明奉國憂人之道。又，京圻之內，自張全義制置已數十年，每聞開墾荒蕪，勸課稼穡，曾無歉歲。甚有餘糧，公私貯蓄，及多收藏，未肯出糶，更俟厚價，頗失眾情。宜令中書門下條疏，應在京及諸縣有貯斛㪷，並令減價出糴，以濟公私。如不遵行，即仰聞奏，別具檢括。」仍委河南府切詳敕命處分。明宗天成元年以雨暘不時有傷農稼敕禱禜理囚按五代史明宗本紀不載　按冊府元龜天成元年五月辛未以時雨稍𠍴分命朝臣禱祠嶽瀆八月敕「久雨不晴，慮傷農稼，可申命禱禜。仍曉諭天下州府，疏理繫囚，無令冤滯。」

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定位：第074卷·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

诏书说：要推广救灾恤患之心，明白奉国忧人之道。京城地区自张全义治理数十年，开垦荒田、劝课农桑，少有歉岁，公私储粮很多；但富户囤积不肯出粜，等高价，失众望。令中书门下条疏：京城及各县有储粮的，一律减价出粜，以济公私；不遵行的，上报检括。仍委河南府详察。明宗天成元年五月因雨少，分命朝臣祷祠岳渎；八月因久雨，令申命祷禜，并晓谕各州疏理囚犯，勿令冤滞。核心是打击囤积居奇，用行政手段逼出存粮，同时以理囚祈求天晴。

上下文

后唐明宗天成元年（926年）事。张全义治洛阳数十年，储粮丰富，但富户囤积待价，朝廷下令减价出粜，并疏理囚犯以祈晴。

今日一问

当有人囤积居奇、等待高价时，政府应如何既尊重市场又保障民生？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

彭城妖人盧悚自稱大道祭酒，事之者八百餘家。十一月，遣弟子許龍如吳，晨，到海西公門，稱太后密詔，奉迎興復；公初欲從之，納保母諫而止。龍曰：「大事垂捷，焉用兒女子言乎！」公曰：「我得罪於此，幸蒙寬宥，豈敢妄動！且太后有詔，便應官屬來，何獨使汝也？汝必為亂！」因叱左右縛之，龍懼而走。甲午，悚帥眾三百人，晨攻廣莫門。詐稱海西公還，由雲龍門突入殿庭，略取武庫甲仗，門下吏士駭愕不知所為。游擊將軍毛安之聞難，帥眾直入雲龍門，手自奮擊；左衛將軍殷康，…

彭城妖人卢悚自称大道祭酒，有八百多家信奉他。十一月，他派弟子许龙到吴地，早晨到海西公门前，声称奉太后密诏，迎立他复兴。海西公起初想听从，因保母劝谏而止。许龙说：“大事即将成功，何必听妇人之言！”海西公说：“我得罪于此，幸蒙宽恕，岂敢妄动！况且太后有诏，应派官员来，为何只派你？你必定作乱！”叱令左右捆绑，许龙惧而逃走。甲午日，卢悚率三百人晨攻广莫门，诈称海西公还朝，从云龙门突入殿庭，夺取武库兵器，门下属吏惊骇不知所措。游击将军毛安之闻难，率众直入云龙门，亲手搏击；左卫将军殷康、中领军桓秘入止车门，与毛安之合力讨诛，杀死卢悚及其党羽数百人。海西公深怕遭横祸，专事饮酒、纵情声色，有子抚养，时人怜悯。朝廷因他安于屈辱，不再防备。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

操大喜，乃留曹洪、荀攸守營，自將步騎五千人，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪，所歷道有問者，語之曰：「袁公恐曹操鈔略後軍，遣軍以益備。」聞者信以為然，皆自若。既至，圍屯，大放火，營中驚亂。會明，瓊等望見操兵少，出陳門外，操急擊之，瓊退保營，操遂攻之。紹聞操擊瓊，謂其子譚曰：「就操破瓊，吾拔其營，彼固無所歸矣！」乃使其將高覽、張郃等攻操營。郃曰：「曹公精兵往，必破瓊等，瓊等破，則事去矣，請先往救之。」郭圖固請攻操營。郃曰：…

核心是：曹操采纳许攸之计，亲率五千步骑，打袁军旗号，夜从小道奔袭乌巢，沿途遇问就说是袁公派来加强守备，顺利到达后放火烧粮。袁绍闻讯，不听张郃救援乌巢的建议，反派重兵攻曹操大营，不能下。曹操在乌巢殊死战，大破淳于琼，烧尽粮谷，割鼻示众，袁军恐惧。郭图谗害张郃，张郃、高览焚攻具降曹。袁军大溃，袁绍带八百骑渡河。曹操收其辎重图书珍宝，坑杀降卒七万。沮授被俘，曹操厚待，但沮授谋归袁氏，被杀。曹操焚毁部下与袁绍通书信，说当时自己都不能自保，何况众人。这说明：关键一击要快、准、狠；胜利后要稳定人心，不搞清算。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《正确的那种固执》》

If you handed the Collisons an extremely hard problem to solve, they wouldn't become obstinate. If anything they'd become less obstinate. They'd know they had to be open to anything. Similarly, if obstinacy were…

如果给科利森兄弟一个极难的问题，他们不会变得固执，反而会更开放。同样，如果固执是情境造成的，那么固执的人在解决简单问题时应该不固执，但事实并非如此。所以固执不是情境造成的，而是来自内心，是性格特征。固执是对改变想法的反射性抵抗，这不等于愚蠢，但密切相关。随着反面证据增多，这种抵抗会变成一种诱导性愚蠢。固执是一种愚蠢的人容易做到的“不放弃”。

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