陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第075卷·第12则

治突然上气、呼吸有声像要断气：捣生刺蓟取汁，每次服三合，加少许蜜搅匀。食疗说丹石热发，用菰根和鲫鱼煮羹，吃两三顿就好。又方捣韭菜绞汁饮一升左右，立刻愈。又细切桑根白皮三升、生姜三两、吴茱萸半升，水七升酒五升煮三沸，去渣全服一升，入口气就下，这是千金不传方。又茱萸二升生姜三两，水七升煮取二升分三服。又麻黄四两、桂甘草各二两、杏仁五十枚熬，捣散，温汤服方寸匕，日三。又人参末服方寸匕，日五六。气嗽不论多久，服陈橘皮、桂心、杏仁等分蜜丸，饭后茶汤下二十丸，忌生葱，史侍郎传。

公都子说：告子认为人性无善无不善；有人说人性可以善可以不善，所以文王武王兴起百姓就向善，幽王厉王兴起百姓就暴戾；有人说有性善有性不善，所以尧为君而有象这样的恶弟，瞽瞍为父而有舜这样的孝子，纣为兄之子且为君而有微子启、王子比干这样的贤臣。现在您说性善，那他们都错了吗？孟子说：从人的实情看，可以为善，这就是我说的善；至于做不善的事，不是本才的过错。恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。恻隐是仁，羞恶是义，恭敬是礼，是非是智。仁义礼智不是外界给我的，是我本来就有，只是不去思考罢了。所以说，求则得之，舍则失之。人与人相差一倍五倍甚至无数，是因为不能充分发挥本才。《诗经》说：天生众民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。孔子说：作这首诗的人懂得道啊！有物必有则，民秉持常性，所以喜好美德。

1848和1849年，巴纳姆主要陪家人，但每周仍去纽约照看美国博物馆的生意。早在1845年他旅欧时，代理人就替他买下了巴尔的摩博物馆，他交给叔叔管理；叔叔1846年去世后，他把博物馆卖给一个剧团，后来转到喜剧演员欧文斯手里。从欧洲回来后，他又在费城开了一家新博物馆。这说明他善于用代理人和收购来扩张，同时保持对核心资产的关注。可执行的做法是，把日常运营交给可靠的人，自己只抓关键决策和每周检查。