古今图书集成·食货典·第076卷·第8则 · 陈梦雷等（编）

嘗因京師大疫，命太醫和藥，內出犀角二本，析而視之，其一通天犀，內侍李舜舉請留供帝服御，帝曰：「吾豈貴異物而賤百姓？」竟碎之。又蠲公私僦舍錢十日，令太醫擇善察脈者，即縣官授藥，審處其疾狀予之，無使貧民為庸醫所誤，夭閼其生。至和二年，以畿內旱，除逋罷役，又出米濟流民。詔提舉便糴。按《宋史仁宗本紀》，二年三月以旱，除畿內民逋芻及去年秋逋稅，罷營繕諸役。夏四月乙卯，出米京城門，下其價以濟流民。十一月己未，行並邊見錢和糴法按《玉海》，二年，薛向言「河北糴法之弊，歲費錢五百萬，得百六十萬斛，才直二百萬緡。」

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定位：第076卷·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是仁宗不惜珍宝救民，并减免负担、平抑粮价。京师大疫，命太医和药，内出犀角二本，其一通天犀，内侍李舜举请留供帝用，帝说：“吾岂贵异物而贱百姓？”竟碎之。又免公私僦舍钱十日，令太医选善察脉者，即县官授药，审处疾状予之，不使贫民为庸医所误。至和二年，因畿内旱，除逋欠、罢劳役，出米京城门降价济流民；十一月行并边见钱和籴法，薛向言河北籴法弊，岁费钱五百万得百六十万斛，才值二百万缗。

上下文

记宋仁宗至和年间抗疫、救灾、改革籴法事，体现其重民轻物。

今日一问

今天公共资源分配时，是否把弱势群体生命健康放在首位？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

雨湿蒸气或中寒腹痛吐泻。中暑冒风吐泻。中湿身重泄泻。或不服水土。脾胃不和。饮食停滞。复感外寒。头痛憎寒。或呕逆恶心。胸膈痞闷。或发热无汗者并治。 \x藿香正气散\x 藿香（二錢）紫苏陈皮浓朴（姜汁炒）半夏（姜汁炒）白术（炒去芦）白茯苓（去皮）桔梗大腹皮白芷（各一錢）甘草（五分）上锉一剂。生姜、枣子煎服。霍乱转筋。加木瓜二錢。腹痛。加炒白芍二錢。寒痛。加官桂八分。冷甚。加干姜八分。饮食不化。心下痞闷。加香附、砂仁一錢。米谷不…

四时不正之气、寒疫时气、山岚瘴气、雨湿蒸气，或者受寒腹痛吐泻、中暑冒风吐泻、中湿身重泄泻、水土不服、脾胃不和、饮食停滞又感外寒，出现头痛怕冷、呕逆恶心、胸膈痞闷、发热无汗的，都可用藿香正气散。方用藿香、紫苏、陈皮、厚朴、半夏、白术、茯苓、桔梗、大腹皮、白芷、甘草，加生姜、枣子煎服。随症加减：转筋加木瓜，腹痛加炒白芍，寒痛加官桂，冷甚加干姜，食不化加香附砂仁，米谷不化加神曲，中暑加香薷扁豆，憎寒壮热加柴胡葛根，发热加麦冬淡竹叶，口渴尿少合五苓散，湿热霍乱合黄连香薷散。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

膠東剛侯賈復薨。復從征伐，未嘗喪敗，數與諸將潰圍解急，身被十二創。帝以復敢深入，希令遠征，而壯其勇節，常自從之，故復光方面之勳。諸將每論功伐，復未嘗有言，帝輒曰：「賈君之功，我自知之。」

胶东刚侯贾复去世。他跟随光武帝征伐，从未失败，多次与诸将突围解围，身受十二处创伤。光武帝因他敢深入敌阵，很少让他远征，但欣赏他的勇节，常让他跟随自己，所以贾复没有独当一面的功勋。诸将论功时，贾复从不说话，光武帝就说：贾君之功，我自知之。核心是领导者要看见沉默的贡献者。为什么？因为不是所有人都善于自我宣传。怎么做？主动识别并肯定那些默默付出的人。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Gladstone says there is a limit to the work that can be got out of a human body, or a human brain, and he is a wise man who wastes no energy on pursuits for which he is not fitted.

人的体力和脑力都是有限的，不可能无限透支。聪明人不会把精力浪费在自己不适合的事情上。与其在不擅长的领域硬撑，不如认清自己的长处和短板，把力气用在能发挥优势的地方。这样既避免无谓的消耗，也更容易做出成绩。所以，选择方向时要诚实评估自己，不盲目跟风，也不为面子勉强去拼不匹配的目标。

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