古今图书集成·食货典·第078卷·第71则 · 陈梦雷等（编）

弼之所作，可謂委曲詳盡矣。今日果能推行此策，非但勸民出粟而已，或撥上供之「數，或撥樁管之錢，或乞科降，則上下當相視如一家；或請團給，則彼此當聯絡為一體。而所謂團給者，又不止一途而已。能勞苦者庸其力，有伎藝者食其業，其間有為士者則散於庠序，為商者則使之貿遷，心有所繫而姦無所萌，此皆分說也。分之愈多則養之愈易，而其要在督府、制閫以及總漕」諸司，為之領袖而已。是故民貴乎分而權貴乎合，所謂散處其民而總提其綱者，正謂此也。臣願朝廷使長吏任責一如青州故事，流民幸甚，宗社幸甚。

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定位：第078卷·第71则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

富弼的做法可谓委曲详尽。今天如果能推行此策，不只是劝民出粟，或拨上供之数，或拨桩管之钱，或乞科降，则上下应视如一家；或请团给，则彼此应联络为一体。而团给又不只一途。能劳苦的用其力，有技艺的食其业，士人散于学校，商人使之贸易，心有所系则奸邪无从萌生，这都是分散的办法。分得越多则供养越容易，关键在于督府、制阃及总漕诸司作为领袖。所以民贵在分而权贵在合，所谓散处其民而总提其纲，正是此意。臣愿朝廷让长吏负责如青州故事，流民幸甚，宗社幸甚。

上下文

出自袁甫奏议结尾，总结富弼救灾经验，强调分散安置与统一领导结合。

今日一问

在管理复杂项目时，如何做到既分散执行又统一协调？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

湿癣者，亦有匡郭，如虫行，浸淫，赤，湿痒，搔之多汁成疮，是其风毒氣浅，湿多风少，故为湿癣也。其里亦有虫。

湿癣也有清楚边界，感觉像虫在爬，会蔓延，发红、潮湿、痒，抓破后流水多、容易成疮。古人解释为风毒浅、湿气多、风少，所以叫湿癣，里面也有虫。这提示患处潮湿渗出是关键。今天遇到这类情况，重点是保持局部干爽透气，别捂、别用刺激性药水，抓破后防止感染；衣物选棉质，洗后彻底晾干。若渗水多、范围扩大或红肿疼痛，应尽快看皮肤科，排查湿疹、真菌感染等，不要只靠止痒。

事业 · 姜尚（旧题）《六韬》

太公曰：「帝堯王天下之時，金銀珠玉不飾，錦繡文綺不衣，奇怪珍異不視，玩好之器不寶，淫佚之樂不聽，宮垣屋宇不堊，甍桷椽楹不斲，茅茨偏庭不剪。鹿裘禦寒，布衣掩形，糲粱之飯，藜藿之羹，不以役作之故害民耕績之時，削心約志，從事乎無為。吏忠正奉法者尊其位，廉潔愛人者厚其祿。民有孝慈者愛敬之，盡力農桑者慰勉之。旌別淑德，表其門閭，平心正節，以法度禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存養天下鰥寡孤獨，振贍禍亡之家。其自奉也甚薄，其賦役也甚寡…

核心是：君主自己过得俭朴，把好处让给百姓，国家自然富足安定。尧治理天下时，不用金银珠玉做装饰，不穿锦绣华服，不看重奇珍异宝，不沉迷享乐，宫殿不雕饰，连茅草屋顶都不修剪；自己穿鹿皮御寒、吃粗粮野菜，却绝不因劳役耽误农时。他压低自己的欲望，按无为之道行事。对忠正守法的官吏提拔，对廉洁爱民的官吏加厚俸禄；对孝顺慈爱的百姓敬重，对努力耕织的百姓慰勉，表彰善行。赏罚不因个人爱憎而偏私：讨厌的人有功必赏，喜欢的人有罪必罚。还抚养鳏寡孤独，赈济受灾之家。自己供奉微薄，赋税劳役很少，所以百姓富乐无饥寒，爱戴他如日月父母。

投资 · P.T. 巴纳姆《赚钱的艺术》

Work at it, if necessary, early and late, in season and out of season, not leaving a stone unturned, and never deferring for a single hour that which can be done just as well now. The old proverb is full of truth and…

想赚钱就得下真功夫：该早该晚都干，旺季淡季都不停，每个细节都别放过，能现在做的事绝不拖到下一个钟头。老话说得对：值得做的事，就值得做好。很多人靠把生意做透发了财，邻居却穷一辈子，差别就在只做了一半。野心、精力、勤勉、坚持，是做生意成功缺一不可的条件。

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