古今图书集成·食货典·第079卷·第63则 · 陈梦雷等（编）

米八百一十餘萬石，可備四年之用。而見在錢總三千三百四十三萬貫有奇，僅支二年以上。見錢既少，且比年稍豐，而米價猶貴，若復預糴，恐價騰踴，於民未便。」遂詔權罷中外常平倉和糴，俟官錢羨餘日舉行。明昌六年。從省臣議。命闕食州縣。量行賑貸賑濟按《金史章宗本紀》。不載按《食貨志》。六年七月敕宰臣曰：「詔制內饑饉之地。令減價糶之。而貧民無錢者。何以得食。其議賑濟。」省臣以為闕食州縣。一年則當賑貸。二年然後賑濟。如其民實無恆產者。雖應賑貸。亦請賑濟。上遂命間隔饑荒之地可以辦錢收糴者。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC079%E5%8D%B7
定位：第079卷·第63则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

明昌五年，尚书省算了一笔账：常平仓存粮够官兵吃四五年，但现钱只够两年多。钱少，加上近年收成稍好而米价仍贵，如果官府再出钱购粮，恐怕会进一步抬高米价，对百姓不利。于是下诏暂停各地常平仓的和籴，等官府现钱宽裕时再办。明昌六年，章宗又指示：对缺粮地区要区分情况——缺粮一年的，给“赈贷”（借粮或借钱，以后要还）；缺粮两年的，才给“赈济”（白给，不用还）。如果百姓确实没有固定产业，即使只缺粮一年，也请求直接赈济。皇帝还命令，对间隔发生饥荒、但当地能筹钱购粮的地方，可以减价出售官粮；对贫乏无依的人，则直接赈济。

上下文

此条接续前条，记金章宗明昌五、六年间常平仓暂停和籴，以及赈贷与赈济的区分。

今日一问

救济穷人时，怎样区分“借给他”和“直接给他”，才既救急又不养懒？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

夫热病在表，已发汗未解，或吐、下后，热毒氣不散，烦躁谬言语，此为表虚里实，热气躁于外，故身体发斑如锦文。凡发斑不可用发表药，令疮开泄，更增斑烂，表虚故也。

热病在表，已经发汗但没解，或经过吐、下之后，热毒没散，出现烦躁、说胡话，这是表虚里实，热气躁动于外，所以身上发出像锦纹一样的斑。关键提醒：发斑不能用发表药，否则会让斑疮开泄、更加烂漫，因为表气已虚。调理应清里热、凉血解毒，别再用发汗药；密切观察，斑色转暗或高热神昏要立即就医。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

The founder of the Peel family, about the middle of last century, was a small yeoman, occupying the Hole House Farm, near Blackburn, from which he afterwards removed to a house situated in Fish Lane in that town. Robert…

皮尔家族的创始人大约在上世纪中叶是一位小自耕农，经营布莱克本附近的霍尔农庄，后来搬到镇上的鱼巷。罗伯特·皮尔随着年岁增长，看到一大群子女围绕身边，但布莱克本土地贫瘠，务农前景不佳。当地长期有一种家庭手工业——用亚麻纬线和棉经线织成的“布莱克本灰布”，主要在镇及周边生产。在工厂制度出现前，有家室的勤劳自耕农习惯在农闲时在家织布，于是皮尔开始做棉布制造的家庭生意。他诚实经营，产品货真价实；节俭勤劳，生意兴隆。他还勇于创新，是最早采用新发明的梳棉滚筒的人之一。

投资 · 桓宽《盐铁论》

賢良曰：「三代之盛無亂萌，教也；夏、商之季世無順民，俗也。是以王者設庠序，明教化，以防道其民，及政教之洽，性仁而喻善。故禮義立，則耕者讓於野；禮義壞，則君子爭於朝。人爭則亂，亂則天下不均，故或貧或富。富則仁生，贍則爭止。昏暮叩人門戶，求水火，貪夫不吝，何則？所饒也。夫為政而使菽粟如水火，民安有不仁者乎！」

夏商周三代兴盛时没有乱象的萌芽，是因为教化；夏商末年没有顺民，是因为风俗。所以王者设立学校，明确教化，来引导百姓，等到政教融洽，百姓就本性仁厚而懂得向善。礼义确立，耕者在田野谦让；礼义败坏，君子在朝廷争夺。人争就乱，乱就天下不均，所以有贫有富。富足就生仁爱，赡养充足就止争。傍晚敲人家门求水火，贪心的人也不吝啬，为什么？因为水火充足。为政者若能让豆粟像水火一样充足，百姓哪有不仁的呢！

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