古今图书集成·食货典·第079卷·第7则 · 陈梦雷等（编）

按《宋史理宗本紀》不載。按《食貨志》，五年，臣寮言：「若將民間合輸緡錢使輸斛斗，免令賤糶輸錢，在農人亦甚有利。此廣糴之良法也。」從之。按《續文獻通考》：五年三月，以陰雨，詔出豐儲倉米五萬石，以紓民食。是年，臣寮奏戒飭諸道常平使者，遵用淳熙詔令，每歲覈州縣豐歉分數，或災傷重處即與賑卹，不許隱蔽不實，違者罪之。　又按《續通考》：五年八月，臣寮奏：「乞行下兩淮、荊、襄諸郡，將見樁管米各具實數，或有侵移，責令補足。沿邊和糴，高價招誘，不可均敷。

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定位：第079卷·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

绍定五年，臣僚提出：让民间本该交钱的赋税改交粮食，农民就不用贱卖粮食换钱，这对农民有利，是“广糴”的好办法。朝廷同意。三月因阴雨，拿出丰储仓米五万石缓解民食。同年，臣僚奏请告诫各路常平使者，遵守淳熙诏令，每年核实州县丰歉分数，灾伤重的地方立即赈恤，不许隐瞒不实，违者治罪。八月又奏请两淮、荆襄各郡上报桩管米实数，有侵移的责令补足；沿边和籴要高价招诱，不可均摊。

上下文

南宋理宗绍定五年（1232年），《宋史·食货志》与《续文献通考》记载广糴、赈济和边籴政策。

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如果让你用“实物代替货币”来帮助农民，你觉得在什么条件下可行？会有什么副作用？

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

属虚寒者宜之。 \x神仙风藥酒\x 秦归身（一两）大川芎（一两）片白术（去芦五錢）白茯苓（去皮）大川乌（炮各五錢）软防风（五錢）荆芥穗（五錢）羊角天麻（五錢）全蝎（炒二錢）香白芷（五錢）北细辛（五錢）何首乌（五錢）新草乌（五錢）威灵仙（五錢）金钗石斛（五錢）川牛膝（去芦五錢）川独活（五錢）羌活（五錢）麻黄节（三錢）石楠藤（五錢）薏苡仁（一两）川干姜（五錢）赤桂（五錢）尖槟榔（五錢）宣木瓜（五錢）真石乳（五錢）明没藥（二…

神仙风药酒：秦归身、大川芎各一两，片白术五钱，白茯苓、大川乌、软防风、荆芥穗、羊角天麻、全蝎、香白芷、北细辛、何首乌、新草乌、威灵仙、金钗石斛、川牛膝、川独活、羌活、麻黄节、石楠藤、薏苡仁、川干姜、赤桂、尖槟榔、宣木瓜、真石乳、明没药、川续断、白苍术、嫩黄芪、两头尖、南木香、汉防己、桑寄生、赤茯神、骨碎补、甘草节、虎胫骨等，合一处用生头酒五斤，文武火熬熟，去火毒，早晚随量饮酒。治男女风湿相搏、腰膝痛，或因坐卧湿地、雨露所袭，遍身骨节疼痛，风湿脚气并治。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

己丑，制民間鐵叉、搭鉤、刃之類皆禁之。

隋炀帝下诏禁止民间持有铁叉、搭钩、刀刃之类的器具。核心是炀帝为防范民众反抗，收缴民间铁制工具和武器。铁叉、搭钩可用于农事，也可作武器，禁令一刀切，严重影响百姓生产生活。这反映隋朝统治严苛，激化社会矛盾。做法上，炀帝试图通过禁兵器来维稳，但治标不治本。可反思：维护秩序应靠公正治理，而非简单禁止；过度管制会适得其反。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

The begging experiences I had at that time were full of interest. I went at the task with pride rather than the reverse, and I continued it until my increasing cares and responsibilities compelled me to resign the…

洛克菲勒说当年募捐经历很有意思，他带着自豪感去做，而不是觉得丢脸，一直做到后来责任太重才把具体事务交给别人。这告诉我们：做看似求人的事，只要心态端正、认为有意义，就能做得有尊严、有热情。今天无论是推销、筹款还是求助，都可以把它看成锻炼和贡献，而不是低声下气。主动承担，直到精力不够再交接，也是一种负责。

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