古今图书集成·食货典·第080卷·第30则 · 陈梦雷等（编）

至元元年敕諸路和糴尹馬欽出粟賑饑詔加獎諭又減免銀稅有差按《元史世祖本紀》。至元元年「春正月癸卯。敕北京、西京宣慰司、隆興總管府和糴。以備糧餉。五月己丑。以平陰縣尹馬欽發私粟六百石贍饑民。又給民粟種四百餘石。詔獎諭。特賜西錦五端。以旌其義。丙申。賜諸王欽察銀萬兩。濟其所部貧乏者」按《食貨志》。元年詔減明年包銀十分之三，全無業者十之七。是年四月，「逃戶復業者免差稅三年。」至元二年，以粟鈔糧米賑給諸路饑貧。按《元史世祖本紀》：「二年三月乙未，遼東饑，發粟萬石、鈔百錠賑之。

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定位：第080卷·第30则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

至元元年，朝廷下令北京、西京宣慰司、隆兴总管府和籴备粮。平阴县尹马钦拿出私粟六百石赡济饥民，又给民粟种四百余石，皇帝下诏奖励，特赐西锦五端以表彰其义举。同时赐诸王钦察银万两济其部贫乏。又下诏减明年包银十分之三，全无业者减十分之七；逃户复业者免差税三年。至元二年，用粟钞粮米赈给诸路饥贫，辽东饥发粟万石、钞百锭。核心是：鼓励官员个人捐粮救灾，政府给予荣誉奖励；同时用减免包银、免差税鼓励逃户复业。做法是：物质奖励义举，税收优惠引导复业。

上下文

出自《元史·世祖本纪》和《食货志》，记录至元元年至二年的和籴、赈济与奖励。

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今天如何设计激励机制，让个人和社会的善举得到认可和推广？

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健康 · 司馬光《资治通鉴》

孝恭送銑於長安，上數之。銑曰：「隋失其鹿，天下共逐之。銑無天命，故至此；若以為罪，無所逃死！」竟斬於都市。詔以孝恭為荊州總管；李靖為上柱國，賜爵永康縣公，仍使之安撫嶺南，得承制拜授。

李孝恭送萧铣到长安，高祖数落他。萧铣说：隋失其鹿，天下共逐之。我没有天命，所以到此；若以为罪，无所逃死！最终斩于都市。下诏以孝恭为荆州总管；李靖为上柱国，赐爵永康县公，仍派他安抚岭南，可以承制拜授官职。核心是成王败寇，但萧铣答得不卑不亢。李靖因功受赏，并获授权安抚岭南，体现用人不疑。

事业 · 朱熹《朱子语类》

孟子之時，徒眾尤盛。當時諸侯重士，又非孔子之時之比。春秋時人淳，未甚有事，故齊晉皆累世為伯主，人莫敢爭。戰國之時人多姦詐，列國紛爭，急於收拾人才以為用，故不得不厚待士。」又曰：「古者三年大比，興其賢者能者而進於天子，大國三人，中國二人，小國一人，不進則有罰。看來數年後所進極多。然天子之國亦小，其員數亦有限，不知如何用得許多人？今以天下之大，三年一番進士，猶無安頓處，何況當時？白虎通曰：『古者諸侯進士，一不當則有罰，再不當則削其地，三不…

孟子时代学生多，是因为战国诸侯急需人才，厚待士人，与孔子时不同。古代三年一次选拔贤能，大国三人，中国二人，小国一人，不进有罚。但天子辖地小，名额有限，用不了那么多人。现在天下之大，三年一次进士都难安排，何况古代？《白虎通》说诸侯进贡士人，一次不当罚，二次削地，三次废君，这不合情理，是后世儒者附会。进贡的人不当，哪有废掉国君、断绝社稷的大过？周代这种办法恐怕行不通。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

The school was a perfect delight to me, and if anything occurred which prevented my attendance I was unhappy. This happened every now and then because my morning duty was to bring water from the well at the head of…

学校对我来说是极大的乐趣，如果有事妨碍我上学，我就会不高兴。但这种事时常发生，因为我早上的任务是到穆迪街尽头的水井打水。供水稀少且不稳定，有时直到上午很晚才放水，而一群老妇人坐在周围，每个人前一晚就放个破罐子排队占位。这自然引发无数争吵，即使面对这些可敬的老太太，我也绝不退让。我因此得了“一个可怕的小子”的名声。就这样，我大概培养出了好辩或好斗的性子，这性子一直留在我身上。核心是：童年环境塑造性格，但也要注意别让好斗变成无谓冲突。

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