陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第080卷·第32则

清浊升降失常，适合木香顺气汤：木香、厚朴、青皮、陈皮、益智仁、泽泻、干生姜、茯苓、半夏、吴茱萸、当归、苍术、升麻、柴胡、草豆蔻、白术，水煎温服，忌生冷硬物。治蛊胀，用黑丑头末、木香、甘遂研末，撒在猪腰内，纸包炭火烧熟，空腹吃一两个，大便排出脓血就见效。血蛊腹大如盆，有积聚痞块，适合化蛊丸：三棱、莪术、干漆、硇砂、虻虫、水蛭、琥珀、肉桂、牛膝、大黄，用生地黄汁和米醋调丸。

核心是：发号施令要顺应人心和形势，才能令行禁止。下面必须执行的命令，顺从的人得利，违逆的人遭殃，太阳影子还没移动，天下就都被约束了。所以握住剑锋，即使让北宫子、司马蒯蕢这样的勇士也不能应敌；握住剑柄、招引剑末，平庸的人也能取胜。让乌获、藉蕃从后面拉牛尾巴，尾巴拉断牛也不跟着走，因为逆了牛性；如果用桑条穿过牛鼻，五尺童子就能牵着牛走遍四海，因为顺了牛性。七尺长的船桨能控制船左右，是因为凭借水；天子发号施令能令行禁止，是因为凭借众人之势。防止百姓受害、开辟百姓得利的事，威严施行，就像挖开堤坝放水。顺流而下容易到达，背风奔驰容易走远。齐桓公当政，去掉食肉的野兽、吃粟的鸟、捕兽的网，三件事一做百姓就高兴。纣王杀王子比干而骨肉怨恨，砍断早晨涉水者的腿而万民背叛，两件事一做天下就丢了。所以义不是能普遍利益天下所有人，利一人而天下跟风；暴不是害尽天下所有人，害一人而天下离心。桓公三举而九合诸侯，纣王再举而连平民都当不成。所以举措不可不审慎。

卡内基说，当著名悲剧演员古斯特·亚当斯来匹兹堡演一系列莎士比亚角色时，他的品味变了。从此他眼里只有莎士比亚，几乎不费劲就能背下来。他第一次感受到文字有魔力，节奏和旋律好像在他心里安了家，融成一块，随时能调用。这是一种新语言，他得感谢戏剧表演，因为直到看了《麦克白》演出，他才对莎士比亚产生兴趣，之前根本没读过那些剧本。这说明，好的表演能让人爱上经典。