诗经·何彼襛矣·第1则 · 佚名（旧题）

言齊侯嫁女，以其母王姬始嫁之車遠送之。《何彼穠矣》，美王姬也。雖則王姬亦下嫁於諸侯，車服不繫其夫，下王后一等。猶執婦道，以成肅雝之德也。何彼穠矣，唐棣之華，曷不肅雝，王姬之車。何彼穠矣，華如桃李，平王之孫，齊侯之子。其釣維何，維絲伊緡，齊侯之子，平王之孫。《何彼穠矣》，三章，章四句。何：驚歎詞。何其。穠：猶戎戎也。（《羣經治要》卷三）或作襛、茙。戎戎，形容大。此處作形容詞形容後面的唐棣之華。唐棣：栘也。（《羣經治要》卷三），一名常棣、棠棣、鬱李。今名鬱李。華：花。肅，敬也。（《羣經治要》卷三）雝，和也。（《羣經治要》卷三）曷，何也。（《羣經治要》卷三）車：按王先謙考證，此天子、大夫嫁娶時留車反馬之禮。

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定位：何彼襛矣·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这首诗赞美王姬下嫁诸侯，虽身份尊贵却恪守妇道。王姬出嫁时乘坐的车驾不系于丈夫，规格比王后低一等，但她仍恭敬和谐，成就肃雝之德。诗以唐棣之花起兴，赞叹王姬车驾的肃穆和谐；又以桃李比喻其容颜。最后以钓鱼丝线比喻齐侯之子与平王之孙的联姻。诗中还涉及古代嫁娶留车反马的礼制，说明女方乘车到夫家后车归夫家，马则退还女方。

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《诗经·召南·何彼襛矣》，毛诗序认为是美王姬之作，写齐侯嫁女，其母王姬以始嫁之车远送。

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身份高贵的人为何更需要谦逊守礼？这对今天的我们有何启示？

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健康 · 孙思邈《备急千金要方》

又方零陵香（二兩）藿香甘松香苜蓿香白檀香沉水香煎香（各一兩）上七味合搗，加麝香半兩，粗篩，用如前法。又方藿香（四兩）丁香（七枚）甘松香麝香沉香煎香上六味粗篩，和為干香以衣，大佳。（方十一首）舌主心臟，熱即應舌生瘡裂破，引唇揭赤，升麻煎泄熱方。蜀升麻射干（各三兩）柏葉（切一升）大青（二兩）苦竹葉（切五合）赤蜜（八合）生蘆根薔薇根白皮（各五兩）生玄參汁（三合）地黃汁（五合）上十味咀，以水四升，煮取一升，去滓，下玄參汁，令兩沸，次下地黃汁，…

这段先讲香身方：零陵香、藿香、甘松香等七味加麝香，粗筛后用来熏衣，或藿香、丁香等和成干香熏衣，让衣服带香气。接着讲舌病：舌为心之苗，心热则舌生疮、裂破、唇红掀。用升麻、射干、柏叶、大青、苦竹叶、赤蜜、生芦根、蔷薇根白皮、生玄参汁、地黄汁煎汤含咽，清热泄火。若舌上疮不能食、舌根强、颈两边痛，属心虚热，用柴胡、升麻、芍药、栀子仁、通草、黄芩、大青、杏仁、生姜、石膏煎服。核心是舌病从心论治，分实热虚热，内服清热养阴。今天舌痛舌疮应找原因，避免辛辣刺激，必要时就医。

投资 · 孟子《孟子》

孟子致為臣而歸。王就見孟子曰：「前日愿見而不可得，得侍同朝甚喜。今又棄寡人而歸，不識可以繼此而得見乎？」對曰：「不敢請耳，固所愿也。」他日王謂時子曰：「我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，使諸大夫國人皆有所矜式。子盍為我言之？」時子因陳子而以告孟子，陳子以時子之言告孟子。孟子曰：「然。夫時子惡知其不可也？如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？季孫曰：『異哉子叔疑！使己為政，不用，則亦已矣，又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴？而獨於…

孟子辞去齐国卿位准备回乡。齐王亲自见孟子说：“以前想见您却见不到，后来同朝共事很高兴。现在您要抛弃我回去，不知以后还能再见吗？”孟子答：“我不敢请求，但内心是希望的。”后来齐王对时子说：“我想在都城中给孟子一栋房子，用万钟俸禄供养他的弟子，让大夫和国人都有效法的榜样。你替我去说说。”时子通过陈子告诉孟子。孟子说：“时子怎么知道不行呢？如果我想发财，辞去十万钟俸禄而接受一万钟，是为发财吗？季孙说：‘子叔疑真怪！自己想做官，不被任用就算了，又让子弟做卿。谁不想富贵？但想在富贵中垄断，就过分了。’古时市场，以有换无，有官吏管理。有个卑贱男子，一定要找高地登上去，左右张望，想网罗市场利益。人们都认为他卑贱，因此征税。征商税就是从这卑贱男子开始的。”孟子表明自己不为利禄所动，拒绝齐王以厚禄挽留。

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