诗经·那·第1则 · 佚名（旧题）

毛詩序：「《那》，祀成湯也。微子至于戴公，其間禮樂廢壞。有正考甫者，得《商頌》十二篇於周之大師。以《那》為首。」猗與那與，置我鞉鼓。奏鼓簡簡，衎我烈祖。湯孫奏假，綏我思成。鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。於赫湯孫，穆穆厥聲。庸鼓有斁，萬舞有奕。我有嘉客，亦不夷懌。自古在昔，先民有作。溫恭朝夕，執事有恪。顧予烝嘗，湯孫之將。《那》，一章，二十二句。猗與，歎美之言也。衎，樂也。綏，安也。斁，斁然，盛也。奕，次序也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%A9%A9%E7%B6%93/%E9%82%A3
定位：那·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：祭祀成汤时，用音乐舞蹈表达对祖先的崇敬，并祈求福佑。古人认为礼乐能沟通人神，所以奏鼓、吹管、击磬，声音和谐，舞蹈有序，既娱乐祖先，也凝聚族人。做法上，先击鼓营造气氛，再以管磬配合，让节奏平稳；舞队排列整齐，宾客也感到喜悦。日常中，我们纪念先人时，不必拘泥形式，但应真诚庄重，用共同的活动传承家族记忆。

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《诗经·商颂·那》是商朝后裔祭祀成汤的乐歌，毛诗序说正考父从周太师处得到商颂十二篇，此为第一篇。

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今天你用什么具体方式纪念先人，让家人感受到庄重与凝聚？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰：『將軍行矣，何憂貧乎』？王翦曰：『為大王將，有功，終不得封侯，故及大王之嚮臣，臣亦及時以請園池，為子孫業耳』。始」皇大笑。王翦既至關，使使還請善田者五輩。或曰：「將軍之乞貸，亦已甚矣。」王翦曰：「不然。夫秦王怛而不信人，今空秦國甲士而專委於我，我不多請田宅為子孫業以自堅，顧令秦王坐而疑我邪？」《漢書陳平傳》：「平少時，家貧，好讀書，治黃帝、《老子》之術，有田三十畝，與兄伯居。伯常耕田，縱平使游學。」《…

王翦率六十万大军伐楚，出发前向秦始皇反复请求良田美宅。他说：做大将有功也封不了侯，趁大王还用得着我，赶紧为子孙要点产业。秦始皇大笑。到了前线，他又五次派人回去要田。有人觉得太过分，王翦解释：秦王多疑，现在把全国兵力交给我，我不多要田宅自保，难道让他怀疑我吗？这讲的是在权力不对等时，主动暴露“小贪”来换取信任。今天职场中，适当展示无害的个人需求，有时能降低上级的猜忌。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

俊臣欲羅告武氏諸王及太平公主，又欲誣皇嗣及廬陵王與南北牙同反，冀因此盜國權，河東人衛遂忠告之。諸武及太平公主恐懼，共發其罪，繫獄，有司處以極刑。太后欲赦之，奏上三日，不出。王及善曰：「俊臣凶狡貪暴，國之元惡，不去之，必動搖朝廷。」太后游苑中，吉頊執轡，太后問以外事，對曰：「外人唯怪來俊臣奏不下。」太后曰：「俊臣有功於國，朕方思之。」頊曰：「於安遠告虺貞反，既而果反，今止為成州司馬。俊臣聚結不逞，誣構良善，贓賄如山，冤魂塞路，國之賊也，…

来俊臣想罗织罪名告武氏诸王和太平公主，又想诬陷皇嗣和庐陵王与禁军同反，企图借此窃取国权。河东人卫遂忠告发了他。武氏诸王和太平公主恐惧，共同揭发其罪，来俊臣下狱，有司判极刑。太后想赦免，奏章上去三天不批。王及善说：“俊臣凶狡贪暴，是国之大恶，不除必动摇朝廷。”太后游苑，吉顼执辔，太后问外事，吉顼说：“外人只奇怪来俊臣的奏章不下。”太后说：“俊臣有功于国，我正在考虑。”吉顼说：“于安远告虺贞反，后来果然反了，现在只做成州司马。俊臣聚结不法，诬陷良善，赃贿如山，冤魂塞路，是国贼，有什么可惜！”太后才批准奏章。核心是：酷吏再有用，一旦威胁到权力核心，就会被抛弃。为什么？因为工具不能反噬主人。怎么做？别把平台赋予的权力当成自己的本事，更别树敌太多。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Another actuary says: "A drunken father being shamed out of his drunkenness by the deposits of his children, now deposits half-a-crown a week in the bank. A notoriously bad man, a collier, became a regular depositor…

孩子存钱竟能逼父亲戒酒：一位精算师说，有个酒鬼父亲因为孩子往银行存钱而羞愧，自己也开始每周存半克朗。另一个矿工原本把钱全花在酒上，后来自己和孩子都定期存款，行为性格明显变好。还有两个男孩劝父亲允许他们每周存一先令，直到攒够买新衣服，而此前父子挣的钱都喝了酒。可见储蓄不只是攒钱，还能改变人的习惯和尊严：让存钱变成全家参与的小仪式，用具体目标（如买衣、建房）替代喝酒的即时满足，比单纯说教更有效。

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