诗经·野有蔓草·第1则 · 佚名（旧题）

毛詩序：「《野有蔓草》，思遇時也。君之澤不下流，民窮於兵革，男女失時，思不期而會焉。」野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子皆臧。《野有蔓草》，二章，章六句。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%A9%A9%E7%B6%93/%E9%87%8E%E6%9C%89%E8%94%93%E8%8D%89
定位：野有蔓草·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这首诗写的是在野草蔓生、露水浓重的清晨，遇到一位眉目清秀、举止温柔的美人，正好符合心愿。毛诗序说，当时国君恩泽不下达，百姓困于战乱，男女错过婚龄，所以渴望不期而遇。诗里反复写蔓草和露水，营造清新又带点忧伤的氛围，表达对美好相遇的珍惜。核心是：在艰难环境中，人们更渴望偶然的缘分和情感慰藉。今天我们可以理解为：即使生活忙碌压力大，也要珍惜那些不期而遇的美好瞬间，主动创造相遇的机会。

上下文

《诗经·郑风·野有蔓草》是先秦作品，毛诗序认为它反映乱世中男女失时、渴望不期而会。诗中写清晨野草露水间邂逅美人。

今日一问

在忙碌的生活中，你是否还愿意留出空间，去珍惜或创造那些不期而遇的美好相遇？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

劳伤血气，损动冲脉、任脉。冲任之脉，皆起于胞内，为经脉之海；手太阳小肠之经也，手少阴心之经也，此二经主下为月水。若经脉伤损，冲任气虚，不能约制经血，则与秽液相兼而成带下。然五脏皆禀血气，其色则随脏不同。心脏之色赤，带下赤者，是心脏虚损，故带下而挟赤色。

带下病出现赤色，原因是劳累伤了气血，冲脉任脉受损。冲任二脉起于子宫，是经脉之海；手太阳小肠经和手少阴心经主管月经。经脉损伤，冲任气虚，不能约束经血，经血与秽浊混合成带下。五脏都禀受血气，颜色随脏不同。心对应赤色，带下赤色是心虚损，所以带下夹赤色。调理要养心安神，避免过度劳累和情绪激动，可食用红色食物如红枣、红豆，并保证充足睡眠。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「古之立國家者，開本末之途，通有無之用，市朝以一其求，致士民，聚萬貨，農商工師各得所欲，交易而退。易曰：『通其變，使民不倦。』故工不出，則農用乏；商不出，則寶貨絕。農用乏，則穀不殖；寶貨絕，則財用匱。故鹽、鐵、均輸，所以通委財而調緩急。罷之，不便也。」

大夫说：古代建立国家的人，开辟本末（农业和工商业）的途径，互通有无。市场统一需求，招来士民，聚集各种货物，农工商各得所需，交易完就离开。《易经》说：通晓变化，使百姓不倦怠。所以工匠不生产，农具就缺乏；商人不经营，货物就断绝。农具缺乏，粮食就不能增产；货物断绝，财用就匮乏。因此盐铁均输是为了流通积压的财物、调节缓急。废除它，不方便。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

It was about this time I conceiv'd the bold and arduous project of arriving at moral perfection. I wish'd to live without committing any fault at any time; I would conquer all that either natural inclination, custom, or…

富兰克林这时想出一个大胆而艰难的计划：达到道德完美。他希望任何时候都不犯错，克服天性、习惯和交友带来的所有毛病。他自认为知道对错，没理由不一直做对的事。但很快发现这比想象难得多：防住一个错，另一个又冒出来；习惯趁人不注意就占上风；欲望有时强过理智。他最后明白，光靠“知道德行对自己有利”这种观念，不足以防止失足；必须打破坏习惯，养成并巩固好习惯，才能指望行为稳定端正。为此他设计了下面的方法。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱